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馬太福音系列(1.11)
 
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李紹唐弟兄
3/31/2012


今日講題:蒙光照

蒙光照就是聽從主的話,完全的放下自己,順從主的旨意,使主的心意可以成全在我們身上。這段經文的記載是主耶穌剛剛勝過魔鬼的試探,開始要事奉神,但祂卻在此時退到加利利去,為要使舊約先知的話可以應驗並成全在祂身上(V.14)

蒙光照的表現:

1. 謙虛的接受並遵行主的話,使主的話能應驗成全在我們身上。

2. 坐在黑暗裡的人不知前途為何?坐在死蔭之地的人沒有指望,然而當我們蒙光照時,我們就能看到自己的隱惡與不足,若我們能立刻悔改,主便將我們帶出黑暗與死蔭之地,走向永生,進入神愛子的光明國度中。

3 .西布倫是雅各與利亞之子,意思是同住,拿弗他是雅各與拉結使女之子,意思是相爭,若我們同住卻彼此相爭就是住在黑暗,死蔭的光景中,這是我們信主之前的光景,保羅說神的僕人應溫溫和和不可起爭競,當我們蒙神光照時,我們就應當放下自己與弟兄姐妹和睦共處。讓主的話成為我們腳前的燈,路上的光,引導我們一生的路。


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“啟示”是指神的話已經寫在聖經裡—特別啟示;“光照”是指讀者讀聖經時所看到的亮光,是其以前所從來沒有看到的...

啟示論(2.04) 
讀經解經的最後目的,是將神的話運用在我們自己的生活處境中...

約翰福音(1.02) 
中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道,約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...

7月13日 每日經歷神 
屬世的憂愁與屬神的憂愁有所不同,當你以神的角度看自己的罪,你會體驗到屬神的憂愁。

哥林多前書(2.01) 
真理與恩典,是為愛神的人所預備的,那些不屬於神的人,無法領悟神為愛祂之人所預備的救恩。

哥林多前書(2.02) 
世人無法明白神的心意,惟有屬神的人因有聖靈內住,有基督的心使我們能明白神的心意。

3月23日竭誠為主 
人重生之後,肉體與聖靈相爭,聖靈與肉體相爭,結果就產生了“肉欲”的問題。保羅說:“在聖靈裡行事,就不放縱肉體的情欲。”

其他文章有關"應驗"

以賽亞書系列(8.16) 
唯有耶和華神是全知的,祂的預言也都必應驗...

以賽亞書系列(9.02) 
因為以色列民的悖逆愚頑,對神的教訓、預言充耳不聞,彷彿從未聽過,因此神就使他們聽不見神的預言與教訓...

聖經人物(6.08) 
神的命定都會應驗

約翰福音(5.10) 
當我們在主的裡面,主也在我們裡面時,神的愛就此得彰顯,使我們願意從內心遵行神的旨意,彼此相愛,彼此包容,在生活中自然的顯露出屬神的品格。

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耶穌基督被釘在十字架上,祂的死卻使得那更美的生命顯現出來,使復活生命的香氣得以傳開。

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路加福音系列(5.03) 
我們應當學人子在世界堣ㄕA保全自己,乃是喪掉自己,學習在主面前有信心的生活,活在主面前。

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願主在我們每一個人身上醫治我們的病,赦免我們的罪。

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主耶穌醫治一個非猶太人,這表示救恩是爲著萬民和萬族的。主耶穌釘死在十字架上,完成了救恩,是爲萬民的。

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我們裡面有渴慕神的需求,我們不要受環境的影響。人若信耶穌、與神同行,就得到從神而來豐富的供應,永不缺乏。

耶穌生平(10.07) 
抹大拉的馬利亞因為特別愛主,得著主首先的顯現,喊她的名字。經上記著說,主向愛他的人顯現。

其他文章有關"黑暗"

約翰福音系列 (14) 
約翰介紹耶穌是世上的光,人跟從祂就必得著生命的光,不然就必行在黑暗裡,走向死亡...

以賽亞書系列 (3.1) 
「在黑暗中行走的百姓」指加利利人, 「黑暗」說到痛苦, 或者靈裡的昏迷.「看見大光」說到百姓的生活情況突然改進, 特別指著耶穌是世界的光...

約翰福音(5.02) 
撒旦在這個世界做的一件事就是使人沒有是非對錯的觀念...

以賽亞書系列(12.09) 
過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。
罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。


好管家系列(1.03) 
貪心常常是隱藏的,它會讓你看不出來...

約翰書信(1.05) 
神就是光,在祂毫無黑暗。

8月9日 每日經歷神 
不要失去你對罪的憎惡。要勤於驅除任何試探,使它遠遠離開你的家、離開你的人際關係和離開你的意念。

10月12日 每日經歷神 
當你的生命愈加顯出神同在的同時,你心裡要有數,自己將面對黑暗的反對勢力。

10月13日 每日經歷神 
身為基督徒的我們,要在這個世界作光,驅逐黑暗。保證罪行不被顯露的唯一方法,就是過無瑕疵的生活。

以弗所書(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

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