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詩篇系列(3.04)
 
 詩篇系列(3.04)  .
 

唐越加牧師
12/20/2017


詩篇第二十六篇  義人的自白

這是一篇受人冤枉,表白心迹的自白。在本詩中,詩人投靠神,祈求神留意他的處境,他的患難是他不當受的,但他狾b患難之中,所以,他在神的面前表白自己的無辜,他不是否認自己是個有罪的人,其實,他乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意的人。

一、品行上的純全
詩人站在神的面前,祈求神察看他。他是因神的慈愛按真理而行的,因爲被神的慈愛感動而照神真理的話行事爲人,不忍叫慈愛的神傷心。他遠離惡人惡事,他有神的性情,憎恨惡事,對准神而活,因他認識神,他知神是又真又活的。神在他信仰裡是真實的! 

二、靈性上的純全
大衛喜愛神的殿,到神面前獻祭敬拜一點也不馬虎、不隨便。他有著美好的靈性生活,因為他愛神,喜歡到神的居所親近祂。這是他的存心,是內心的實況。因著這真實的內心實G,他的靈性生活就美好,就能陳明在神的面前。

三、心志上的純全
詩人的眼目不是定睛在惡事上,而是定睛在神的身上。他以他的神爲樂,也爲了神的慈愛與信實而感恩。在本詩中,他將義人的分與惡人的分開來,相信神必會“除掉”惡人的生命,而義人的生命必被保存,這就是詩人憑藉信心在神面前的禱告。

回應:聖潔的主,求你察看、試驗、熬煉我,除去一切出于肉體的嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,使我純全。

詩篇第二十七篇  信心的靈程

在詩26詩人表達了他對神的熱愛,以及他渴慕在神的會中以清潔的心來敬拜神;在詩27表達了詩人更多地倚重神的會幕,更多地投靠神,與神有美好的親近。並在信心的經歷過程中,進入得勝的屬靈境界。

一、信心的起始
詩人的信心不是在于自己的能力,而是完全投靠、專注在主的身上。大衛的信心就起始於此,他存著謙卑受教、絕對順服的心與神相交,祈求神的引導。

二、信心的成長
大衛繼續在神的面前呼求,因爲他深知他內心深處的需要,他他需要神的光照、看顧、引導。

三、信心的得勝
本詩的末了,大衛的信心已經達到了高峰,表明他的信心已然成熟,進入得勝的境地。

回應:親愛的主,求你賜我熱切尋求你,耐性等候你的心,好叫我能以一生一世住在你的殿中,瞻仰你的榮美,在你的殿求問。

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詩人用鹿切慕溪水比喻自己對神的渴慕。因為神能滿足我們心靈的需要,因為他是永生的神。認識神的人會渴慕神,經歷過神的人更會渴慕神。

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大衛全心地信靠主,相信神的應許,相信神會拯救他,脫離他的敵人。縱使在困境之中,大衛仍然相信神必信守他的應許。

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大衛的悔罪詩。大衛之所以合神心意,幷不是因爲他完全,乃是他向神誠實,沒有將他的罪,軟弱,感受向神隱瞞,在悔罪之餘仍抓緊神。

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大衛稱自己為“耶和華的僕人”,一個卑微的奴隸。他深刻認識神性的本質與智慧,認識到拯救和慈愛竟然可以臨到一個卑微的奴隸,他要忠實地記錄下來,與眾人分享。

詩篇系列(3.08) 
倚靠神,即使落在恐懼堙A在羞愧、困苦、患難之中,神都會聽他的禱告,幷且救他脫離這些險境,神不會丟下他,不顧他。這是大衛一生的經歷。

詩篇系列(3.07) 
大衛與拔士巴犯罪之後,神管教他、對付他、光照他,直到他承認自己所犯的罪。當人誠實地向神回轉,徹底地向神悔改之後,神就賜下赦免之恩。

詩篇系列(3.06) 
大衛心中所注重的,不是王宮外表的宏偉豪華,乃是過往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌頌神。無論任何環境、任何遭遇,大衛都能在其中遇見神,經歷神的奇妙,仿佛置身于至聖所中。

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大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,他憑藉信心向神禱告,蒙神應允而獻上感謝。詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。

詩篇系列(3.04) 
詩人祈求神留意他的處境,他的患難是他不當受的,但他狾b患難之中。他在神的面前表白自己的無辜,他不否認自己是個有罪的人,乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意。

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主是大牧長,這位已經升上高天作王的主,即將再來,在地上建立他的國度,登上他的寶座,統管全地。耶穌基督在他第二次回來的時候,要將榮耀的冠冕賜給每個忠心的僕人。

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詩篇23篇是詩篇堻怓麗的一首詩,也是古今聖徒所最愛念誦的一篇詩篇。它的美不單在于詩詞的優雅,更在于見証了神是活神,且活在我們的生活中。

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大衛與因著試煉,落在痛苦的深淵之中,失去了神同在的經歷,因此發出了痛楚的哀求。聖靈藉著詩人以最寫實的情景,預言了基督在十字架上的遭遇。

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