首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
創世記系列(一)
創世記系列(二)
創世記系列(三)
出埃及記系列(一)
創世記人物(一)
創世記人物(二)
創世記人物(三)
聖經人物(四)
聖經人物(五)
聖經人物(六)
聖經人物(七)
聖經人物(八)
聖經人物(九)
聖經人物(十)
聖經人物(十一)
聖經人物(十二)
申命記系列(一)
申命記系列(二)
申命記系列(三)
士師記系列(一)
士師記系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之詩
詩篇選讀系列(一)
詩篇系列(一)
詩篇系列(二)
詩篇系列(三)
詩篇系列(四)
詩篇系列(五)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
傳道書賞析
傳道書系列
雅歌賞析
以賽亞書系列(一)
以賽亞書系列(二)
以賽亞書系列(三)
以賽亞書系列(四)
以賽亞書系列(五)
以賽亞書系列(六)
以賽亞書系列(七)
以賽亞書系列(八)
以賽亞書系列(九)
以賽亞書系列(十)
以賽亞書系列(十一)
以賽亞書系列(十二)
以賽亞書系列(十三)
以賽亞書系列(十四)
耶利米書系列(一)
耶利米書系列(二)
耶利米書系列(三)
以西結書系列(一)
以西結書系列(二)
以西結書系列(三)
以西結書系列(四)
以西結書系列(五)
以西結書系列(六)
以西結書系列(七)
啟示文學講座
小先知書系列(一)
小先知書系列(二)
何西阿書系列(一)
何西阿書系列(二)
何西阿書系列(三)
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
詩篇系列(3.03)
 
 詩篇系列(3.03)  .
 

唐越加牧師
12/19/2017


詩篇第二十四篇  快要再來的王

教會傳統上稱詩22、23、24為彌賽亞詩篇。詩24是將來的,主是大牧長,這位已經升上高天作王的主,即將再來,在地上建立他的國度,登上他的寶座,統管全地。許多解經家都認爲本詩是大衛王從俄別以東家,將耶和華的約櫃遷至錫安時,在途中,率領衆祭司、衆百姓彼此唱和的贊美詩,說到主是造物的主,也是救贖的主,更是榮耀的王。

一、他是創造者
本詩以宣召贊美開始,稱頌神是起初的創造者,也是全地的主宰。大衛的眼光非常的遠大,胸襟非常的廣闊,他認識到神是天地的主,萬物是藉著他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的,是他在起初立了地的根基。

二、他是救贖者
世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,我們無法靠著好行爲和虔誠的品格進到神的面前,我們能{到神面前去的唯一途徑,就是藉著耶穌基督所成就的救贖大功。我們如今因著基督在十字架上的救贖工作,得以成為聖潔。

三、他是榮耀者
在這段經文,神五次被稱爲“榮耀的王”。耶穌基督就是要來的“榮耀的王”。在他第二次回來的時候,他要將榮耀的冠冕賜給每個忠心的僕人。

回應:榮耀的主,歡迎你進來,請你榮登我心中的寶座,作王掌權。

詩篇第二十五篇  求所當求

本詩為字母詩,但有少許不規則。本詩的性質,歸類為“懺悔詩”。

一、求神拯救
詩人因爲總是面對敵人而落在困境之中,他也總是以禱告轉向神,求神拯救。而求神拯救需要三個秘訣:仰望神、倚靠神、等候神。

二、求神引導
大衛懇求神的引導,因爲他渴慕效法神。因爲他發現,人若行自己的路,表面雖然自由,實質上珝|帶來人無限的苦痛。人只有回到神的真理,神的教訓來,才能知道神的道,明白神的路,人才能走在其中,不至走錯。

三、求神保護
大衛向神坦承自己是軟弱的,有罪的,他需要神的救助和保護。人在以下幾個方面需要救助和保護:危險的時候、孤單的時候、憂傷的時候、悔過的時候、恐懼的時候、絕望的時候。 

回應:親愛的主,我願學習敬畏你,與你親密,求你常指示我當選擇的道路。

相關訊息
詩篇系列(3.02)
詩篇系列(3.01)
相關訊息

詩篇系列(3.12) 
詩人用鹿切慕溪水比喻自己對神的渴慕。因為神能滿足我們心靈的需要,因為他是永生的神。認識神的人會渴慕神,經歷過神的人更會渴慕神。

詩篇系列(3.11) 
大衛全心地信靠主,相信神的應許,相信神會拯救他,脫離他的敵人。縱使在困境之中,大衛仍然相信神必信守他的應許。

詩篇系列(3.10) 
大衛的悔罪詩。大衛之所以合神心意,幷不是因爲他完全,乃是他向神誠實,沒有將他的罪,軟弱,感受向神隱瞞,在悔罪之餘仍抓緊神。

詩篇系列(3.09) 
大衛稱自己為“耶和華的僕人”,一個卑微的奴隸。他深刻認識神性的本質與智慧,認識到拯救和慈愛竟然可以臨到一個卑微的奴隸,他要忠實地記錄下來,與眾人分享。

詩篇系列(3.08) 
倚靠神,即使落在恐懼堙A在羞愧、困苦、患難之中,神都會聽他的禱告,幷且救他脫離這些險境,神不會丟下他,不顧他。這是大衛一生的經歷。

詩篇系列(3.07) 
大衛與拔士巴犯罪之後,神管教他、對付他、光照他,直到他承認自己所犯的罪。當人誠實地向神回轉,徹底地向神悔改之後,神就賜下赦免之恩。

詩篇系列(3.06) 
大衛心中所注重的,不是王宮外表的宏偉豪華,乃是過往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌頌神。無論任何環境、任何遭遇,大衛都能在其中遇見神,經歷神的奇妙,仿佛置身于至聖所中。

詩篇系列(3.05) 
大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,他憑藉信心向神禱告,蒙神應允而獻上感謝。詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。

詩篇系列(3.04) 
詩人祈求神留意他的處境,他的患難是他不當受的,但他狾b患難之中。他在神的面前表白自己的無辜,他不否認自己是個有罪的人,乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意。

詩篇系列(3.03) 
主是大牧長,這位已經升上高天作王的主,即將再來,在地上建立他的國度,登上他的寶座,統管全地。耶穌基督在他第二次回來的時候,要將榮耀的冠冕賜給每個忠心的僕人。

詩篇系列(3.02) 
詩篇23篇是詩篇堻怓麗的一首詩,也是古今聖徒所最愛念誦的一篇詩篇。它的美不單在于詩詞的優雅,更在于見証了神是活神,且活在我們的生活中。

詩篇系列(3.01) 
大衛與因著試煉,落在痛苦的深淵之中,失去了神同在的經歷,因此發出了痛楚的哀求。聖靈藉著詩人以最寫實的情景,預言了基督在十字架上的遭遇。

其他文章有關"彌賽亞詩"

詩篇系列(1.06) 
詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會,也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉,是信徒禱告、讚美的學習課本,使我們每個人都學習做個禱告的人。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(3.11) 
大衛全心地信靠主,相信神的應許,相信神會拯救他,脫離他的敵人。縱使在困境之中,大衛仍然相信神必信守他的應許。

其他文章有關"牧長"

以西結書(5.09) 
神叫祂的僕人傳資訊,不是給人聽來消閑取樂,而是設立先知作守望者,警告人民將要來的危險,希望他們聽了采取行動,悔改轉離惡行,就得存活。

11月20日 活水(三) 
主耶穌是復活的基督,所以群羊永遠有保障,人都有死的限制,不能長久作牧人,惟有主耶穌是永久的大牧人。

其他文章有關"約櫃"

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

聖所建造(第六講) 
約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀...

約櫃—神的同在與榮耀(一) 
在聖經裡很少物件有像會幕及其器具佔了那麼多篇章,記載得那麼仔細,且是重覆又重覆地寫清楚。在整個會幕建造中首先提到的,也是最重要的器具就是約櫃...

約櫃—神的同在與榮耀(二) 
出25:8「使我可以住在他們中間」,值得注意的是這裡神說要住在「他們中間」而不是住在「會幕中」。表示強調神的臨在性...

約櫃—神的同在與榮耀(三) 
神與以色列民立約的見證就是法版,將這兩片法版放在約櫃內見證神與人所立之約...

約櫃—神的同在與榮耀(四) 
約櫃是至聖所中唯一的器具,也是整個會幕的靈魂。神的榮耀就住在這約櫃上...

約櫃—神的同在與榮耀(五) 
這兩片法版上所刻的是神親自頒布的律法,也是神和人立約的見證。這兩片法版永遠放在約櫃中,見證神,也提醒百姓永遠沒有辦法靠著自己遵行律法...

約櫃—神的同在與榮耀(六) 
「施恩座」亦可譯為「蔽罪座」或「贖罪座」,這個字在羅馬書三25節譯為「挽回祭」,可見其總意顯明主耶穌是我們的蔽罪座...

約櫃—神的同在與榮耀(七) 
當以色列民紮營的時候,約櫃的會幕是放在營的正中央,十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營。這陣營象徵著神住在祂子民中間,神子民的生活也以祂為中心...

其他文章有關"錫安"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

以賽亞書系列 (1.9) 
先知呼召當時的猶太人,行走在神的光中,就是按照神的教訓而生活...

以賽亞書系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

以賽亞書系列(6.03)  
因為以色列國是神權制度,他的根本是建立在將要來臨的彌賽亞〝耶穌〞...

以賽亞書系列(6.22) 
在災難之後,必可看到在以色列王位上的彌賽亞榮美的儀仗及容顏...

以賽亞書系列(9.07) 
神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...

以賽亞書系列(11.08) 
神對真正信靠祂的人的一個應許,就是他們必得享救恩...

本目錄中最多閱覽的文章

詩篇系列(3.05) 
大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,他憑藉信心向神禱告,蒙神應允而獻上感謝。詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。

詩篇系列(3.12) 
詩人用鹿切慕溪水比喻自己對神的渴慕。因為神能滿足我們心靈的需要,因為他是永生的神。認識神的人會渴慕神,經歷過神的人更會渴慕神。

詩篇系列(3.01) 
大衛與因著試煉,落在痛苦的深淵之中,失去了神同在的經歷,因此發出了痛楚的哀求。聖靈藉著詩人以最寫實的情景,預言了基督在十字架上的遭遇。

詩篇系列(3.09) 
大衛稱自己為“耶和華的僕人”,一個卑微的奴隸。他深刻認識神性的本質與智慧,認識到拯救和慈愛竟然可以臨到一個卑微的奴隸,他要忠實地記錄下來,與眾人分享。

詩篇系列(3.10) 
大衛的悔罪詩。大衛之所以合神心意,幷不是因爲他完全,乃是他向神誠實,沒有將他的罪,軟弱,感受向神隱瞞,在悔罪之餘仍抓緊神。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry