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詩篇系列(3.01)
 
 詩篇系列(3.01)  .
 

唐越加牧師
12/17/2017


詩篇第二十二篇  朝鹿之歌

大衛雖然受過許多苦難,他所寫的也遠超出了自己的遭遇,是他自己感受以外的。那麽,他是如何寫出的呢?我們相信這是大衛被聖靈感動,使他的眼光穿越時間的雲霧遮蔽,預言到約一千年後的事。而且祂照字句喊出被天父離弃的哀訴,這痛苦,遠超過肉身的痛苦,是人所不能領會的。

有人稱:詩22、詩23、詩24乃是一組詩歌,就是牧人之歌。詩22是爲羊捨命的好牧人(Good Shepherd),自然地分爲兩個段落,一個是向神的哀歌,一個是向神的贊歌。

一、向神的哀歌(詩22:1-21)
1.他被神離棄(1-5)     
本詩的開場白是以向神的哀求開始的。大衛與神的關系一直行從甚密,敬畏神,忠心地遵行神的旨意,因著試煉,落在痛苦的深淵之中,失去了神同在的經歷,因此發出了痛楚的哀求。聖靈藉著詩人以最寫實的情景,預言了基督在十字架上的遭遇。
2.他被人藐視(6-11)
“我是蟲,不是人”。這樣的描述,顯明了人的卑微、軟弱與蒙羞。從預言的角度,我們看見這位創造天地的主、榮耀無比的神,將自己比喻爲“蟲”!我們要深切地體會那聖潔沒有瑕疵的、毫無玷污的主,爲我們成了受咒詛的,忍辱受死的苦G。
3.他被律法定罪(12-21)
大衛清楚地描述了十字架的事,這是不可思議的。這些預言完全應驗,清清楚楚地寫在四福音書上。

二、向神的贊歌(詩22:22-31)
1.得勝的贊美——大衛敬畏神、認識神的榮耀,感謝神的救恩,所以,他要贊美,不單個人要贊美,還要率領以色列的會衆一起贊美。
2.萬民的敬拜——“地的四極”要歸順主,“列國的萬族”要在主的面前下拜。都說,但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠。
3.榮耀的國度——這奡ㄗ鴗F神榮耀的國度,彌賽亞必治理全地。
4.蒙福的後代——救贖的福氣和神的國度不是暫時的,而是永久的,代代相傳的。

回應:親愛的主,謝謝你爲我受苦、受死,使我可以進入榮耀。我願傳揚這佳美福音,使更多的人歸順於你。願你在全地得榮耀。

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詩人用鹿切慕溪水比喻自己對神的渴慕。因為神能滿足我們心靈的需要,因為他是永生的神。認識神的人會渴慕神,經歷過神的人更會渴慕神。

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詩篇系列(3.10) 
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大衛稱自己為“耶和華的僕人”,一個卑微的奴隸。他深刻認識神性的本質與智慧,認識到拯救和慈愛竟然可以臨到一個卑微的奴隸,他要忠實地記錄下來,與眾人分享。

詩篇系列(3.08) 
倚靠神,即使落在恐懼堙A在羞愧、困苦、患難之中,神都會聽他的禱告,幷且救他脫離這些險境,神不會丟下他,不顧他。這是大衛一生的經歷。

詩篇系列(3.07) 
大衛與拔士巴犯罪之後,神管教他、對付他、光照他,直到他承認自己所犯的罪。當人誠實地向神回轉,徹底地向神悔改之後,神就賜下赦免之恩。

詩篇系列(3.06) 
大衛心中所注重的,不是王宮外表的宏偉豪華,乃是過往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌頌神。無論任何環境、任何遭遇,大衛都能在其中遇見神,經歷神的奇妙,仿佛置身于至聖所中。

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詩篇系列(3.04) 
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詩篇系列(3.03) 
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詩篇系列(3.02) 
詩篇23篇是詩篇堻怓麗的一首詩,也是古今聖徒所最愛念誦的一篇詩篇。它的美不單在于詩詞的優雅,更在于見証了神是活神,且活在我們的生活中。

詩篇系列(3.01) 
大衛與因著試煉,落在痛苦的深淵之中,失去了神同在的經歷,因此發出了痛楚的哀求。聖靈藉著詩人以最寫實的情景,預言了基督在十字架上的遭遇。

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