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創世記系列(2.15)
 
 創世記系列(2.15)  .
 

金華牧師、金佩師母
12/5/2017


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

被揀選的雅各(二十七—三十六)

F. 雅各回到示劍(三十三18-三十四31)

2. 示劍污辱雅各的女兒底拿(三十四1-18)
哈抹的兒子示劍看見雅各的女兒底拿,就污辱她,幷想娶她爲妻。
哈抹出來見雅各,商議結親事宜,幷許諾在示劍之地大家可以同住互娶。
雅各的兒子們要求示劍所有的男丁受割禮。

3.  雅各的兒子們殺戮示劍(三十四19-29)
示劍人因著貪念雅各家的財物,男丁們就同意受了割禮。
雅各的兩個兒子西緬和利未,趁著示劍男丁疼痛之際殺了他們,幷殺了哈抹和示劍,帶回底拿,雅各的兒子們擄掠示劍城。

4.  雅各哀傷(三十四30-31)
雅各因爲怕受連累,影響他的名譽和安危而哀傷。
問題的本質是犯了得罪神的大罪。雅各因爲沒直接去伯特利,路上耽擱的一步錯就導致步步錯。
神沒有包庇他們,給予的是綿延幾代的懲罰,同時神也信守祂的約,沒有因人的罪而反悔。

G. 雅各回到伯特利(三十五1-29)

1. 雅各在伯特利築壇(三十五1-15)
神主動要求雅各回到伯特利,住在那堙A幷築壇。
雅各遵從,除掉外邦神、自潔,順利到達伯特利。
利百加沒有再見到雅各,記載利百加的奶母狄波拉死了,可能是雅各因思念母親而厚待奶母。
進一步扼要重述改名以色列,幷重申神的應許,神真正成爲亞伯拉罕、以撒和雅各的神。
第一次提到奠酒祭,屬靈的意義:信徒的信心就是奠酒祭,把自己獻上作為活祭。

2. 拉結逝世(三十五16-20)
拉結難産,生了便雅憫,自己死了。便雅憫是雅各第一次為自己的兒子取名。
雅各在拉結的墳上立了統碑,表明雅各很愛拉結。

3. 流便不貞(三十五21-22)
長子流便與雅各的妾辟拉同寢。
雅各當時什麼都沒說。雅各已被神改變,知道審判在神,雅各好鬥的性情已被沉靜代替。

4. 雅各十二個兒子(三十五22下-26)
十二個兒子後來成為十二個支派。

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創世記系列(2.16) 
阿拉伯民族和以色列人都是閃的後代,是兄弟,但相互殘殺爲敵至今,這是多妻的後果。以掃和雅各後裔的爭戰,完全應驗了神對以撒的預言。

創世記系列(2.15) 
雅各沒有直接去伯特利,路上耽擱的一步錯導致步步錯。神沒有包庇他們,給予的是綿延幾代的懲罰,同時神也信守祂的約,沒有因人的罪而反悔。

創世記系列(2.14) 
雅各體力超L,意志力和毅力驚人,從不願與神摔跤到最後完全的順服、祈求神的祝福,牢牢抓住神,向神降服,被改名以色列。

創世記系列(2.13) 
因為神的賜福,所以雅各凡事順利。雅各與拉班以及拉班的兒子的關係越來越緊張,他向妻子們陳述受神祝福的經歷,以及受拉班欺負的實情,準備帶著妻兒離開。

創世記系列(2.12) 
雅各抵達拉班的家,答應願爲拉結服侍拉班七年。日期滿時,拉班珣N大女兒利亞給了雅各同房。不得已,雅各為得到拉結,又服侍拉班七年。

創世記系列(2.11) 
雅各逃避以掃出了別是巴,天晚在一地躺臥,夢見梯子和使者上去下來。耶和華親自向雅各顯現,啟示祂的旨意。

創世記系列(2.10) 
利百加偏愛雅各,設計用欺騙的手段,利用以撒的老眼昏花、糊塗,讓雅各獲得以撒的祝福。這是對長子的祝福,包括土地、政權、家族領導地位、後裔的祝福。

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以撒因妻子利百加不能生育,就祈求耶和華。耶和華應允,利百加生產雙子,以掃和雅各。但以掃輕看長子的名分。以一碗紅豆湯,雅各從以掃那裡買走長子的名分。

創世記系列(2.08) 
亞伯拉罕老邁,差遣老僕人為他兒子到本族中找一個敬畏神的配偶。亞伯拉罕堅持對神的信念,神必定會差遣使者在面前。

創世記系列(2.07) 
選擇寄居之地作為撒拉的埋葬之地,充分顯示了亞伯拉罕對神的信心,對迦南應許之地堅信不疑,為後裔祖墳之地。

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神恩待亞伯拉罕,每次都及時地阻止亞伯拉罕的錯誤,這是因為神堅守他們之間的約。亞伯拉罕終於對付了他的軟弱。


創世記系列(2.05) 
公義和慈愛都是神的主權。當神用公義審判我們時我們要趕快悔改,慈愛拯救我們時我們要感謝。

創世記系列(2.04) 
神的應許遲遲沒來,亞伯蘭接受撒萊的主義,納妾夏甲。不信神,輕舉妄動的錯誤,使家庭失去原有的信任、平靜和愛。

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亞伯蘭的懼怕和壓力均來自與無自己的子嗣。但耶和華再次與他顯現幷聲明他一定會有自己的兒子,由他本身而生,後裔會如星星般無法數算。

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願主看顧我們和我們的家庭,不受罪惡的侵擾,讓我們能蒙受神恩典的保守,過父慈子孝、兄友弟恭的生活。

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