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哥林多前書(2.05)
 
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朱樂平長老
8/11/2014


  • 3:10節保羅接續第9節將教會與個人的生命比喻為一個房屋,以建造房屋來形容神的僕人如何與神同工建造房屋,保羅將教導的重心從工人轉移到工人的工作與所用的材料。保羅稱自己是一個聰明的工頭這是表明他的信心,並指出他能建立教會,教導信徒這都是神的恩典(林前15:10)。“立好了根基”是指保羅立定了教會與個人靈命的根基,就是立定了信徒的信仰原則,教導信徒福音的真理與教會的原則。

  • “別人”指當時在教會中傳福音的牧師與教師(弗4:11)。“各人”“若有人”保羅在此處的教導雖是針對神的僕人,但也包括一般的信徒,對神的工作我們都要謹慎行事。

  • 3:11節“根基”就是指主耶穌基督是福音的根基,是教會的根基(弗2:20),是整本聖經的中心(約5:39)。這一根基也是今天我們分辨異端的準則,凡是不以耶穌基督為根基的學說都是異端。

  • 3:12節保羅以建造房屋用的材料為比喻告訴我們在信仰的根基上以不同的材料來建造我們的屬靈生命,金銀寶石是高貴的材料,有永恆的價值,可以經得起火煉,是神所喜悅的。而草木禾稭是低下的材料沒有永恆的價值,也經不起火煉。此處材料是指信徒的服事價值(弗2:10,提後2:21)。

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哥林多前書(2.03)
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詩篇系列(2.12) 
大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

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神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。

詩篇系列(2.10) 
本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

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純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

詩篇系列(2.07) 
那些不認識神的愚頑人,因著信仰上的無知,以致生活敗壞,行事放蕩,偏離正路,不肯行善,幷且欺壓神的百姓,詩人珙葑瘚平埜o贖的日子來到。

詩篇系列(2.06) 
雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
被欺壓的人無力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神禱告,倚靠神,求神伸冤,這就是義人向至高審判者的最終申訴。

詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

詩篇系列(2.01) 
大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。

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7月11日清晨甘露 
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