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詩篇系列(3.05)
 
 詩篇系列(3.05)  .
 

唐越加牧師
12/21/2017


詩篇第二十八篇  心裡倚靠主而得幫助

大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,面臨生命危險,他隻有轉向神,倚靠神。他憑藉信心向神禱告,幷且蒙神應允而獻上感謝,詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。本篇是我們信徒必學的屬靈功課,不但要有祈求,而且要有倚靠,更要有感謝。

一、因倚靠而求告
大衛以最L烈的方式向神發出禱告,表示全然向主依靠,因爲隻有祂是磐石,能{賜下力量與扶持,保護、庇佑祂的受膏者與衆百姓。他向神表白心迹,表達他不會行惡,求神不要放弃他。

二、因依靠而得力
大衛的信心、忠心、耐心得到了神的眷顧。大衛禱告之後,他發現他得著力量了。第7節說:“耶和華是我的力量”,第8節說:“耶和華是祂百姓的力量”。神聽我們禱告,有時就是以這種方式表現出來的。

三、因依靠而擴充
大衛站在神權政治的角度禱告,不單為自己,也為他的百姓。他求神救以色列民族脫離仇敵的壓迫,求神親自牧養他的以色列民,求神在屬他的兒女身上施行神尊貴的王權。大衛知道王權是屬于神的,大衛家的王權就是代表神的王權。
回應:親愛的主,求你教導我,借著懇求,將我生命中的難處交托你,能常經歷你聽了我懇求的聲音。

詩篇第二十九篇  耶和華坐著為王

本詩是一首氣勢恢宏的贊美詩,描寫神大能而威嚴的王權。本詩分爲三個部分,開頭與結尾首尾呼應,聚焦于贊美神的王權,中間部分描繪神統治的榮耀與大能。

一、神的王權彰顯在天上
大衛在禱告中將榮耀能力歸給耶和華,將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的妝飾敬拜耶和華。 “聖潔的妝飾”,乃是以真以誠的生命流露,是耶穌基督生命的彰顯。

二、神的王權彰顯在地上
本詩提醒我們,神的話語是大有能力的,我們很多時候忘記了、忽略了甚至不知道神的話是大有能力和榮耀的。神話語的能力彰顯於大水之上、彰顯於黎巴嫩、彰顯於曠野。

三、神的王權彰顯在寶座上
詩人提醒我們,祂是坐著的,表示祂是不被動搖的,是安穩的,坐著爲王直到永遠。祂是你我永恆的倚靠。

回應:榮耀的主,求你幫助我預備自己,常以聖潔的妝飾敬拜你,尤其在難處如洪水臨到的時後,更要藉著敬拜讓你掌權。

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詩篇系列(1.12) 
大衛祈求神聲張正義,也在禱告中得著神的垂聽。敵人被打倒,大衛歡呼。他的歡心不是因爲仇敵遭到懲罰,而是他找到了靠山,這個靠山就是神。

詩篇系列(1.11) 
大衛是個善於彈琴奏樂的人,也是一個合神心意的人。大衛還是一個虔誠的得勝者。在這篇晚禱詩中,大衛表達了祈求、控訴、規勸和安息四個方面的心意。

詩篇系列(1.10) 
大衛心愛的兒子押沙龍公然背叛了他,本篇是大衛逃避押沙龍的時候作的詩。大衛道出了他心靈的掙扎與出路,他的罪孽使他低下了頭,但是神的救恩使他抬起了頭。

詩篇系列(1.09) 
當人拒絕神與神的受膏者時,世界就不會有真正的平安!這是出于人墮落的本性,出于人罪性的中心。

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人常常思想神的話,神的話就充滿他的思想。人是否有福就看他的腦袋婺豸F什麽,是什麽占有他的思想。若被神的話語所佔有所充滿,他就必定有福。

詩篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求會達到不同的目的,不同的目的會産生不同的結局。義人必有義人的結局,惡人必有惡人的結局。

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詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會,也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉,是信徒禱告、讚美的學習課本,使我們每個人都學習做個禱告的人。

詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

詩篇系列(1.04) 
在詩篇中,聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。

詩篇系列(1.03) 
150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分,如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。

詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

詩篇系列(1.01) 
詩篇是舊約時期,神的百姓在信仰上,心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌,而是神子民與神在心靈上相交時,抒發出來的詩歌頌詞,是所有基督徒的信心體味和靈程引導。

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