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8月30日清晨甘露
 
 8月30日清晨甘露  .
 
8/30/2018



八月三十日

要等候耶和華!(詩2714

等候好象是一件很容易的事,但是基督的兵丁得用多年的功夫才能學會這種姿勢。神的戰士太會開步走正步走了,立正反而不能習慣久耐。有很多人在仿徨之中雖願服侍神,但是不知所措。那末,該怎麽辦呢?就因煩惱而失望起來嗎?要懦怯地退後,懼怕地轉向,或是妄想地前進嗎?不,只要等候,無論如何要禱告等候。要求告神,把你的情形陳在他面前,把你的難處告訴他,求他的應許幫助你。在工作上左右兩難,不知該作什麽的時候,要像一個小孩子一樣謙卑地一心一意等候神。當我們感到自己的愚妄時,要誠心願意讓神的旨意來指引,但是要存著相信的心來等候。要向神表示你毫無猶豫的信心;因爲不信靠和不依靠的等候,就是羞辱神,就是他使你等候到夜半也要信,因他必在一定的時候臨到你;异象必來,絕不等待。要忍耐等候,不因在苦難之中而背弃神,而應爲此贊美他。不要發怨言,正像以色列人向摩西發怨言一樣;不要想再回到舊世界堙A乃要忍受,站立,全心一意,不隨已意地向那與你立約的神說:神啊!現在不要成就我的意思,只要成就你的意思。我不知道該作什麽,我已臨到極度危難之中,但我願等候你退了洪水,逐回仇敵。若你使我等待多日,我願等候,因我的心單單定睛望你。我的神啊!我的靈魂等候你,幷全心信靠你是我的喜樂、我的救恩、我的避難所和我的堅固台。


August 30

"Wait on the Lord." -- Psalm 27:14

It may seem an easy thing to wait, but it is one of the postures which a Christian soldier learns not without years of teaching. Marching and quick-marching are much easier to God's warriors than standing still. There are hours of perplexity when the most willing spirit, anxiously desirous to serve the Lord, knows not what part to take. Then what shall it do? Vex itself by despair? Fly back in cowardice, turn to the right hand in fear, or rush forward in presumption? No, but simply wait. Wait in prayer, however. Call upon God, and spread the case before Him; tell Him your difficulty, and plead His promise of aid. In dilemmas between one duty and another, it is sweet to be humble as a child, and wait with simplicity of soul upon the Lord. It is sure to be well with us when we feel and know our own folly, and are heartily willing to be guided by the will of God. But wait in faith. Express your unstaggering confidence in Him; for unfaithful, untrusting waiting, is but an insult to the Lord. Believe that if He keep you tarrying even till midnight, yet He will come at the right time; the vision shall come and shall not tarry. Wait in quiet patience, not rebelling because you are under the affliction, but blessing your God for it. Never murmur against the second cause, as the children of Israel did against Moses; never wish you could go back to the world again, but accept the case as it is, and put it as it stands, simply and with your whole heart, without any self-will, into the hand of your covenant God, saying, "Now, Lord, not my will, but Thine be done. I know not what to do; I am brought to extremities, but I will wait until Thou shalt cleave the floods, or drive back my foes. I will wait, if Thou keep me many a day, for my heart is fixed upon Thee alone, O God, and my spirit waiteth for Thee in the full conviction that Thou wilt yet be my joy and my salvation, my refuge and my strong tower."


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詩篇系列(1.12) 
大衛祈求神聲張正義,也在禱告中得著神的垂聽。敵人被打倒,大衛歡呼。他的歡心不是因爲仇敵遭到懲罰,而是他找到了靠山,這個靠山就是神。

詩篇系列(1.11) 
大衛是個善於彈琴奏樂的人,也是一個合神心意的人。大衛還是一個虔誠的得勝者。在這篇晚禱詩中,大衛表達了祈求、控訴、規勸和安息四個方面的心意。

詩篇系列(1.10) 
大衛心愛的兒子押沙龍公然背叛了他,本篇是大衛逃避押沙龍的時候作的詩。大衛道出了他心靈的掙扎與出路,他的罪孽使他低下了頭,但是神的救恩使他抬起了頭。

詩篇系列(1.09) 
當人拒絕神與神的受膏者時,世界就不會有真正的平安!這是出于人墮落的本性,出于人罪性的中心。

詩篇系列(1.08) 
人常常思想神的話,神的話就充滿他的思想。人是否有福就看他的腦袋婺豸F什麽,是什麽占有他的思想。若被神的話語所佔有所充滿,他就必定有福。

詩篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求會達到不同的目的,不同的目的會産生不同的結局。義人必有義人的結局,惡人必有惡人的結局。

詩篇系列(1.06) 
詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會,也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉,是信徒禱告、讚美的學習課本,使我們每個人都學習做個禱告的人。

詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

詩篇系列(1.04) 
在詩篇中,聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。

詩篇系列(1.03) 
150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分,如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。

詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

詩篇系列(1.01) 
詩篇是舊約時期,神的百姓在信仰上,心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌,而是神子民與神在心靈上相交時,抒發出來的詩歌頌詞,是所有基督徒的信心體味和靈程引導。

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創世記2.01 

耐心等候,不失去神的祝福



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