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得勝者系列(7)
 
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于雅各弟兄
[來:11:1-6]
10/25/2006


今日講題: 得勝者的榜樣 – 第一講
• 亞伯信心的表現: (來11:4)
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。亞伯得的啟示記載於創世記 (3:21). 當亞當,夏娃因為犯罪, 罪因此進入世界, 人與神之間的關係斷絕了,人與地都受到咒詛,但神以皮子做衣服給他們遮身,這使亞伯得到啓示, 人的罪若不流血就不能得贖,亞伯牧羊的目的之一, 就是要將羊群中頭生的與羊的油脂獻在祭壇上做為贖罪祭.亞伯看見了神的救恩,也因著信獻上神所喜悅的祭物, 因此得了稱義的見證.
今天我們蒙神的憐憫,神的羔羊耶穌基督為我們的罪犧牲生命,用祂的寶血洗淨我們的罪,使我們可以與神合好.
• 以諾的與神同行:(來11:6)
以諾記載在創世記5:21—24,以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人,這說明他與神的關係很親密從未間斷,也就是說他不容讓罪進入破壞他與神的關係. 他相信神必能滿足我們的一切需要, 供應我們一切的缺乏, 祂是無所不在的神,祂必賞賜那信祂的人, 以諾因著信,與神同行而蒙神喜悅.
猶大書14節記載以諾預見將來主要帶著祂的千萬聖者降臨,人類墮落的世界將被結束。

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大衛是個善於彈琴奏樂的人,也是一個合神心意的人。大衛還是一個虔誠的得勝者。在這篇晚禱詩中,大衛表達了祈求、控訴、規勸和安息四個方面的心意。

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大衛心愛的兒子押沙龍公然背叛了他,本篇是大衛逃避押沙龍的時候作的詩。大衛道出了他心靈的掙扎與出路,他的罪孽使他低下了頭,但是神的救恩使他抬起了頭。

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人常常思想神的話,神的話就充滿他的思想。人是否有福就看他的腦袋婺豸F什麽,是什麽占有他的思想。若被神的話語所佔有所充滿,他就必定有福。

詩篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求會達到不同的目的,不同的目的會産生不同的結局。義人必有義人的結局,惡人必有惡人的結局。

詩篇系列(1.06) 
詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會,也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉,是信徒禱告、讚美的學習課本,使我們每個人都學習做個禱告的人。

詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

詩篇系列(1.04) 
在詩篇中,聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。

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詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

詩篇系列(1.01) 
詩篇是舊約時期,神的百姓在信仰上,心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌,而是神子民與神在心靈上相交時,抒發出來的詩歌頌詞,是所有基督徒的信心體味和靈程引導。

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