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小先知書系列 (4)
 
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木樵,曹慕詩
[何4-7]
6/19/2007


今日講題: 何西阿書 第二講

·        何西阿書第二大段4 - 14章信息又分三段:

1.      將以色列選民的罪狀都呈現在百姓面前 (4 – 7)

2.      警告的宣言,講到神的審判 (8 – 10)

3.      愛的盼望,神希望以色列民在受到亡國的懲罰之後,能悔改歸向神(11 – 14)

·        神控訴人所犯的罪 (4 – 5)

1.      地上的百姓無誠實,無善良,無人認識神,人與神沒有良好的交
      通關係(4:1 – 3)

2.      祭司沒有盡責任教導百姓神的律法 (4:4 – 10)

3.      責備百姓離棄神,去拜偶像,拜巴力(4:11 – 14)

4.      警告南國猶大不可學北國以色列拜外邦假神巴力,要存敬畏神的
      心(4:15 – 19)
5.      預言以色列南北兩國將會爭戰,但他們沒有尋求神的幫助,反向
      外邦仇敵求救(5)

·        以色列民向神呼求 (6)

              以色列民向神呼求拯救(6:1 – 3)神責備他們在困苦中的呼求,他們獻
                 祭都不是出於真心誠意,並不是真正的悔改歸向神.

·        神指責以色列的君王與祭司 (7)

              神責備他們誤導百姓做神不喜悅的事,使得神無法醫治他們,因為
                 他們行事虛謊,不誠實,不尋求神的幫助反轉向外邦人亞述與埃及
                 人的幫助,他們離棄神不依靠神,使得神憤怒.

     


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以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

以西結書(6.03) 
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

以西結書(6.02) 
神的榮耀和威嚴,不僅表現在祂的審判上,也彰顯在救恩上。神要與祂的子民“另立新約”,並且將祂的律法放在祂子民的心上。

以西結書(6.01) 
神用以東來預表我們的舊人,特別是肉體中的驕傲。只有對付了我們身上的以東,才會帶進信徒靈性上真實的復興。

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以賽亞書系列 (4.01) 
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