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以西結書(4.10)
 
 以西結書(4.10)  .
 

唐越加牧師
4/3/2017


一、對亞捫人的預言
(續前)亞捫人多年侵略、壓迫以色列人。在主前593年,亞捫人又聯絡猶大、以東、摩押、推羅及西頓背叛巴比倫。但是耶路撒冷終被毀滅,亞捫雖生存一時,最後仍被尼布甲尼撒在位的後期予以毀滅。神藉先知宣告,要將亞捫人交在東方人手中,也就是以實瑪利人的手中。在主前550年後,他們不再居有定地。以後的數百年,淪落為遊牧的民族。他們的地業,都被東方人所占用了。

二、對摩押的預言
摩押是羅得與他的長女亂倫所生的後代。摩押這個國家很小。在以色列人的歷史中,摩押與以色列人有過多次爭戰。摩押與亞捫是親兄弟,但是,兩個人所作的完全不同。亞捫人是極力地褻瀆神的聖所,摩押是與世界聯結,將以色列拖到世界堨h,叫以色列與世界行淫亂,與世界聯合,使以色列在世界中受到最大的破壞。摩押與亞捫表面上完全不同,在本質上是一樣的,都是敵對神的,所以,必須受到審判,受到對付。

三、對以東的預言
以東就是雅各的哥哥以掃的後裔,在王國時代以東與以色列經常發生衝突,此消彼長。因爲她的罪行是長期帶著仇恨的心態來敵對猶大家,所以,以東必然受到神公義的審判。她要領受的結局是:一是人與牲畜都被剪除;二是地土變為荒涼。從提縵直到底但,也就是從北部到南部的以東全地要受審判。主前164年,猶太人將以東人收服幷L制他們行割禮,幷入猶太人。

四、對非利士的預言
第四個方面是告訴我們以色列人和非力士人的關係,也是我們肉體方面與屬靈方面的關係。下次分享歷史和屬靈的教訓。(待續)

相關訊息
以西結書(4.09)
以西結書(4.08)
相關訊息

以西結書(4.10) 
神藉先知以西結向以色列周圍的列國宣告審判的預言,共論及七個國家。

以西結書(4.09) 
凡是以西結在喪妻之時所經歷的,以色列人都要照樣經歷,無法逃避。藉著這些遭遇,以色列人就會清醒地知道“我是耶和華”。

以西結書(4.08) 
北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

以西結書(4.07) 
以色列整體已經全然敗壞了,無藥可醫。所以,神要降下大災,除惡務盡,根治以色列悖逆頑梗的罪,將他們投進熔爐堙A使他們得到完全的淨化。

以西結書(4.06) 
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

以西結書(4.05) 
以色列有三次被分散到列國,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。

以西結書(4.04) 
基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。

以西結書(4.03) 
神藉先知以西結警戒以色列民,要敬畏耶和華,遵行耶和華的律法,維持自己在外邦人中的見證。

以西結書(4.02) 
神的管教是爲要引我們進入悔改。任何將生活與信仰區別開來的行為,在本質上都是離棄神的行動,也是自甘墮落的開始。

以西結書(4.01) 
神的恩典超越我們的軟弱和過犯,目的在於使我們知道神,看見自己的罪惡,體會神的恩典,帶動屬靈的更新,在基督裡長進起來。

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