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約翰福音(4.09)
 
 約翰福音(4.09)  .
 

李紹唐長老
11/23/2016


約翰福音第13章記載了主耶穌對門徒那種永不改變的愛心,1. 主為門徒洗腳,為門徒立了一個榜樣,要門徒彼此之間也互相洗腳,表現出彼此相愛。2. 主耶穌明知道猶大就是要賣主那位,主將猶大與其他門徒分別出來,使主與其他門徒間有更深的交通,表明主就是愛,主就是光。
這段經文(31-38節)記載耶穌基督的教導,就是要在合神心意與聖潔的門徒身上彰顯神的榮耀。「人子得了榮耀」,猶大雖是出賣了主耶穌,使主耶穌被釘在十字架上為我們的罪付代價,但因著主耶穌願意順服神的旨意,使神的旨意在人子身上得以成全,並使神的榮耀得以彰顯。

主又告訴門徒祂將離開,並且主已得了榮耀,希望人子的心意能在門徒身上得以成全,就是要彼此相愛,新約中最大的誡命是:盡心,盡意,盡力,盡性愛主你的神,其次是要愛人如己,神的心意是要我們經歷從祂而來永不改變的愛,並將這愛在門徒之間彰顯出來,就是彼此相愛。

「愛」是要有對象,有表現的,愛的行為是有著勞苦的,也因著勞苦才能表現出愛的質量,如耶穌為門徒洗腳,是以謙卑柔和的態度為門徒洗腳,給門徒一個彼此相愛的榜樣。門徒當時並不明白主耶穌的教導是什麼意思,等他們明白的時候就會完全的仰望神,使神的旨意在門徒身上得以成全,也就是人子得了榮耀。人們因爲門徒的彼此相愛,使人從我們身上看到神品格的榮美,知道我們是屬神的兒女。

當我們決定要彼此相愛的同時,往往會有些挑戰,使我們的老我出現,阻擋了我們的彼此相愛,這使我們知道唯有倚靠神,在主裡才能真正的謙卑自己,彼此相愛。

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神藉先知以西結向以色列周圍的列國宣告審判的預言,共論及七個國家。

以西結書(4.09) 
凡是以西結在喪妻之時所經歷的,以色列人都要照樣經歷,無法逃避。藉著這些遭遇,以色列人就會清醒地知道“我是耶和華”。

以西結書(4.08) 
北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

以西結書(4.07) 
以色列整體已經全然敗壞了,無藥可醫。所以,神要降下大災,除惡務盡,根治以色列悖逆頑梗的罪,將他們投進熔爐堙A使他們得到完全的淨化。

以西結書(4.06) 
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

以西結書(4.05) 
以色列有三次被分散到列國,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。

以西結書(4.04) 
基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。

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神藉先知以西結警戒以色列民,要敬畏耶和華,遵行耶和華的律法,維持自己在外邦人中的見證。

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5月14日 活水(三) 
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主耶穌是主,祂是神,祂的脚上沒有污穢,祂的脚好像在爐中鍛煉光明的銅,我們的脚不像主的脚,必須要常常洗,才能在行爲上得潔淨。

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保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

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