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以賽亞書系列(9.20)
 
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朱樂平長老
5/19/2011


·        8:守望的人是指神所立的先知,為神傳信息的人。(56:10,6:17,3:17,33:7)

·        先知聽到神掌權做王的信息,就高聲歡唱,因為他們必看見耶和華神使以色列民得釋放,耶路撒冷城得復興。

·        9:以色列民應當高聲歡呼歌唱,(14:7,44:23,49:13,54:1)因為神不但安慰了祂的百姓,更使得耶路撒冷的荒場變為繁榮的城市。(44:26)

·        10:露出膀臂表示神張顯祂的大能。(4:7)  萬國,地極代表世上所有的人。這節經文是說世上的人都要看到神的大能,使以色列民從被擄的巴比倫得釋放,歸回耶路撒冷(98:1-3)

·        11a:這段經文是說當以色列民從巴比倫得釋放歸回耶路撒冷的時候不可攜帶不潔淨的事物。保羅在哥林多後書6:17引用這節經文指出所有屬神的人都應分別為聖,不可沾不潔淨的事物。聖殿中耶和華的器皿在以色列民被擄的時候也被巴比倫王帶到了巴比倫,現在以色列民得以歸回,神聖殿中的器皿也應當歸回耶路撒冷。(王下25:13-15,5:2,1:7-11)

     


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以西結書(4.10) 
神藉先知以西結向以色列周圍的列國宣告審判的預言,共論及七個國家。

以西結書(4.09) 
凡是以西結在喪妻之時所經歷的,以色列人都要照樣經歷,無法逃避。藉著這些遭遇,以色列人就會清醒地知道“我是耶和華”。

以西結書(4.08) 
北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

以西結書(4.07) 
以色列整體已經全然敗壞了,無藥可醫。所以,神要降下大災,除惡務盡,根治以色列悖逆頑梗的罪,將他們投進熔爐堙A使他們得到完全的淨化。

以西結書(4.06) 
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

以西結書(4.05) 
以色列有三次被分散到列國,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。

以西結書(4.04) 
基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。

以西結書(4.03) 
神藉先知以西結警戒以色列民,要敬畏耶和華,遵行耶和華的律法,維持自己在外邦人中的見證。

以西結書(4.02) 
神的管教是爲要引我們進入悔改。任何將生活與信仰區別開來的行為,在本質上都是離棄神的行動,也是自甘墮落的開始。

以西結書(4.01) 
神的恩典超越我們的軟弱和過犯,目的在於使我們知道神,看見自己的罪惡,體會神的恩典,帶動屬靈的更新,在基督裡長進起來。

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士師英雄系列 (2) 
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以賽亞書系列(13.12) 
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3月31日竭誠為主 
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