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真理與異端的分辨 (15)
 
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衛道弟兄
[約一5:6-13]
7/23/2006


今日講題: 耶穌基督的見證
• 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事 - 救贖
• 水的見證: 耶穌到約旦河受約翰的施洗, 是為盡諸般的義, 表示祂認同我們, 擔當我們的軟弱, 以無罪的代替有罪的
• 血的見證: 在祂戴荊棘冠冕時, 在祂受鞭傷時, 在祂被釘十字架時, 祂的血為我們流出. 一次為我們獻上, 赦免我們的罪
• 靈的見證: 耶穌在約旦河受洗從水中起來時, 天就開了, 有聲音說, 這是我的愛子, 我所喜悅的. 並有聖靈如鴿子停在耶穌身上
• 聖靈本身就是真理, 即真理聖靈, 約翰強調聖靈, 血, 水都是合而為一, 從神而來
• 主耶穌完全是人, 也完全是神. 祂為我們施行了救恩, 當我們信主, 接受了主, 就見證了神的救恩. 這見證就是神賜給我們永生, 有了神兒子的生命, 就有永生.

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神藉先知以西結向以色列周圍的列國宣告審判的預言,共論及七個國家。

以西結書(4.09) 
凡是以西結在喪妻之時所經歷的,以色列人都要照樣經歷,無法逃避。藉著這些遭遇,以色列人就會清醒地知道“我是耶和華”。

以西結書(4.08) 
北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

以西結書(4.07) 
以色列整體已經全然敗壞了,無藥可醫。所以,神要降下大災,除惡務盡,根治以色列悖逆頑梗的罪,將他們投進熔爐堙A使他們得到完全的淨化。

以西結書(4.06) 
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

以西結書(4.05) 
以色列有三次被分散到列國,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。

以西結書(4.04) 
基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。

以西結書(4.03) 
神藉先知以西結警戒以色列民,要敬畏耶和華,遵行耶和華的律法,維持自己在外邦人中的見證。

以西結書(4.02) 
神的管教是爲要引我們進入悔改。任何將生活與信仰區別開來的行為,在本質上都是離棄神的行動,也是自甘墮落的開始。

以西結書(4.01) 
神的恩典超越我們的軟弱和過犯,目的在於使我們知道神,看見自己的罪惡,體會神的恩典,帶動屬靈的更新,在基督裡長進起來。

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真理與異端的分辨(11) 
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