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以西結書(3.01)
 
 以西結書(3.01)  .
 

唐越加牧師
3/14/2017


審判的真相
先知以西結已經奉神之命向以色列人宣告了神將要審判耶路撒冷,幷以象徵性的行爲顯明耶路撒冷的結局已經來到。然而,一年過去了,以色列人非但沒有悔改,反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時,神將第二個异象向以西結顯明。這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。結8:1-11:25叫我們看見耶路撒冷有四宗罪。

一、聖殿的玷污
以色列人將偶像的座位放置在聖殿中,在院中築壇行耶和華眼中看爲惡的事,惹動他的怒氣。聖殿本來是以色列人敬拜獨一真神的地方,是神立名的地方,是分別爲聖的地方,是潔淨的地方,如今狺瑗i了污穢的偶像,玷污了神的聖殿,所以,聖潔的神只好離開了祂的居所,因爲神是忌邪的神。
今天,信徒的身子就是神的殿,教會就是神的居所,如果我們貪戀基督之外的事物,過于愛我們的主耶穌,就等于拜偶像,就等于將偶像引進聖殿,引進神的居所,聖殿就變成了賊窩,神的居所就變成了污穢之地。

二、領袖的墮落
當時的長老是百姓的領袖,他們當教導百姓敬畏耶和華,用正直和公平治理百姓,也要分辨審判是非對錯。他們本應成爲百姓的典範,但他們珧g惑、壓迫神的百姓,而且率先膜拜偶像,這是忘狺F自己的地位與身份的舉動。
多少神家的領袖起初行得很好,到後來珣葚`不保,這樣的事不勝枚舉,求神可憐我們,保守我們,忠心到底,直到主耶穌的台前,向著主存一顆坦然無懼的心。

三、百姓的沉淪
先知看見婦女在爲搭模斯哭泣。搭模斯是巴比倫的神明專司種植與生育,也被稱爲幽冥之神,與迦南人的神明巴力雷同。據說每年他都會死去,他的姐姐愛神伊娜娜( Inanna)會在哀悼中下到陰間,將他帶回世間結爲夫妻,他們的結合會帶來繁殖的力量。因此這些婦女的哀哭,是在公開的進行敬拜搭模斯的儀式。婦女們求神明,以搭模斯取代耶和華,可說最嚴重的罪。

四、事奉的背離
在耶和華的殿門口,廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭,一同手拿枝條,向日頭舉起,在鼻前嗅聞香氣,表示對假神謙卑的敬奉。這個地方本當是舉行聖潔的敬拜禮儀的地方,但現在狾酗H在這堨艩N地褻瀆神,這實在是一件大可憎的事。

下次講以色列人背離神帶來的負面影響。

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以西結書(3.10) 
神將以色列比喻成爲一個背約行淫的妻子。先知何西阿,從情感方面表明以色列的背約情形,使神傷痛;先知以西結,從法理方面述說以色列背約的歷史,惹神憤怒。

以西結書(3.09) 
在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

以西結書(3.08) 
每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。

以西結書(3.07) 
我們向著神的心是不是純正的,是不是準確的,這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。

以西結書(3.06) 
長久以來,神不斷地打發先知督促以色列的百姓悔改,警告他們審判已經逼近,但是百姓珜Q假先知所迷惑。

以西結書(3.05) 
以西結斥責以色列的百姓無視神的警告,繼續犯罪作惡,心懷虛假的盼望,瘋狂膜拜偶像,寧可投靠埃及,也不投靠神,以致於神的刑罰無可回避的臨到。

以西結書(3.04) 
以色列的先知不僅帶來斥責與審判的資訊,也帶來盼望與安慰的資訊。神必會按照祂自己的計畫,按照祂自己的方式,也按照祂自己的時間表成就祂的旨意。

以西結書(3.03) 
神的工作,從不會因為人的反對而改變,也不會因抵擋者而偏離正路。

以西結書(3.02) 
主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。我們必須與世人不同,才可以作見證。

以西結書(3.01) 
一年過去了,以色列人非但沒有悔改,反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時,神將第二個异象向以西結顯明,這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。

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