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1月22日有聲靈修
 
 1月22日清晨甘露  .
 
1/22/2018



一月二十二日

人子啊,葡萄樹比別樣樹有什麼強處?葡萄枝比眾樹枝有什麼好處?(結15:2

這些話是叫神的子民謙卑;他們是神的葡萄樹,葡萄樹的性質與其他樹木有什麼兩樣呢?它們,因著神的聖善,成為多結果子的樹,種在肥美的好土中;它們在神的聖園中受修理,結出果子來榮耀神;但是若它們沒有神便怎麼樣呢?若我們沒有聖靈的影響,怎會多結果子呢?信徒呀!要學著去掉你的驕傲,因為你毫無可以驕傲的理由。不管你是怎樣的人,你有什麼可驕傲的呢?你所有的越多,那末欠神的債也就越多;你既是一位負債人還有什麼可驕傲的呢?想想你的本源,看看你過去是什麼樣子。想想你若沒有神的恩典會成為什麼樣子?看看你現在是什麼樣子。你的良心不責備你嗎?你一切的流離可憐的情形,不會告訴你說你不配稱為他的兒子嗎?若他使你更換一新,你不知道你是因為恩典才成了兩樣的人嗎?大信徒呀!若神不使你成為兩樣的人你還不是一位大罪人嗎?你這奮勇為真道的人,若恩典不臨到你,你不是也勇於犯罪嗎?因此,不要驕傲,雖然你有了極大的產業——廣大恩典的基業,但除了你的罪和可憐之外,沒有一樣可說是你自己的。唉!你這受迷惑的人,你的一切既然都是告貸來的,就不當自己揚揚得意;你這依賴救主周濟的人,若沒有耶穌,你的生命流早就中斷了,可是你還要驕傲!愚蠢的心啊!你自己不覺得好笑嗎?

“謙卑在耶穌腳前,謙卑在耶穌腳前,謙卑在耶穌腳前,謙卑到底。”


January 22

"Son of man, What is the vine tree more than any tree, or than a branch which is among the trees of the forest?" --Ezekiel 15:2

These words are for the humbling of God's people; they are called God's vine, but what are they by nature more than others? They, by God's goodness, have become fruitful, having been planted in a good soil; the Lord hath trained them upon the walls of the sanctuary, and they bring forth fruit to His glory; but what are they without their God? What are they without the continual influence of the Spirit, begetting fruitfulness in them? O believer, learn to reject pride, seeing that thou hast no ground for it. Whatever thou art, thou hast nothing to make thee proud. The more thou hast, the more thou art in debt to God; and thou shouldst not be proud of that which renders thee a debtor. Consider thine origin; look back to what thou wast. Consider what thou wouldst have been but for divine grace. Look upon thyself as thou art now. Doth not thy conscience reproach thee? Do not thy thousand wanderings stand before thee, and tell thee that thou art unworthy to be called His son? And if He hath made thee anything, art thou not taught thereby that it is grace which hath made thee to differ? Great believer, thou wouldst have been a great sinner if God had not made thee to differ. O thou who art valiant for truth, thou wouldst have been as valiant for error if grace had not laid hold upon thee. Therefore, be not proud, though thou hast a large estate--a wide domain of grace, thou hadst not once a single thing to call thine own except thy sin and misery. Oh! strange infatuation, that thou, who hast borrowed everything, shouldst think of exalting thyself; a poor dependent pensioner upon the bounty of thy Saviour, one who hath a life which dies without fresh streams of life from Jesus, and yet proud! Fie on thee, O silly heart!


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以西結書(3.10) 
神將以色列比喻成爲一個背約行淫的妻子。先知何西阿,從情感方面表明以色列的背約情形,使神傷痛;先知以西結,從法理方面述說以色列背約的歷史,惹神憤怒。

以西結書(3.09) 
在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

以西結書(3.08) 
每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。

以西結書(3.07) 
我們向著神的心是不是純正的,是不是準確的,這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。

以西結書(3.06) 
長久以來,神不斷地打發先知督促以色列的百姓悔改,警告他們審判已經逼近,但是百姓珜Q假先知所迷惑。

以西結書(3.05) 
以西結斥責以色列的百姓無視神的警告,繼續犯罪作惡,心懷虛假的盼望,瘋狂膜拜偶像,寧可投靠埃及,也不投靠神,以致於神的刑罰無可回避的臨到。

以西結書(3.04) 
以色列的先知不僅帶來斥責與審判的資訊,也帶來盼望與安慰的資訊。神必會按照祂自己的計畫,按照祂自己的方式,也按照祂自己的時間表成就祂的旨意。

以西結書(3.03) 
神的工作,從不會因為人的反對而改變,也不會因抵擋者而偏離正路。

以西結書(3.02) 
主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。我們必須與世人不同,才可以作見證。

以西結書(3.01) 
一年過去了,以色列人非但沒有悔改,反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時,神將第二個异象向以西結顯明,這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。

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主耶穌用葡萄樹和枝子,來比喻基督徒與神的關系,要求每一個信徒多結果子,榮耀神的名,若不結果子,就失去門徒的價值和作用了...

約翰福音(5.10) 
神不但要結果子而要結果子更多,如不結果子就要修理乾凈;屬靈的生命在成長的過程中有修剪的工作...

耶穌生平(9.10) 
不結果子的枝子要剪去,否則結果子的枝子的營養被搶走。“修理”是結果子的必備條件,為了多結果子,主要在我們身上多做修理。

以西結書(3.09) 
在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

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