首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
創世記人物(一)
創世記人物(二)
創世記人物(三)
聖經人物(四)
聖經人物(五)
聖經人物(六)
聖經人物(七)
聖經人物(八)
聖經人物(九)
聖經人物(十)
聖經人物(十一)
聖經人物(十二)
申命記系列(一)
申命記系列(二)
申命記系列(三)
士師記系列(一)
士師記系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之詩
詩篇選讀系列(一)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
傳道書賞析
傳道書系列
雅歌賞析
以賽亞書系列(一)
以賽亞書系列(二)
以賽亞書系列(三)
以賽亞書系列(四)
以賽亞書系列(五)
以賽亞書系列(六)
以賽亞書系列(七)
以賽亞書系列(八)
以賽亞書系列(九)
以賽亞書系列(十)
以賽亞書系列(十一)
以賽亞書系列(十二)
以賽亞書系列(十三)
以賽亞書系列(十四)
耶利米書系列(一)
耶利米書系列(二)
耶利米書系列(三)
以西結書系列(一)
以西結書系列(二)
以西結書系列(三)
以西結書系列(四)
啟示文學講座
小先知書系列(一)
小先知書系列(二)
何西阿書系列(一)
何西阿書系列(二)
何西阿書系列(三)
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
以西結書(2.10)
 
 以西結書(2.10)  .
 

唐越加牧師
2/12/2017


審判的深重(續)
三、尊榮的失去
以色列人起先是何等的尊榮,但他們不聽從神的話,神丟棄他們,將他們交在米甸人手裡(士6:1-13)。耶和華的審判已經來到,結局到了,一切都已成為終局。刀劍、瘟疫、饑荒,在神的刑罰之下,以色列人死的死,逃的逃,無一人倖免於難。以色列人尊嚴盡失,滿面羞慚。往日的榮耀已經如鳥飛去(參見何9:11),這就是遠離神、得罪神的下場!

四、財富的失去
金子銀子本來是他們所追求的,財富奢華本來是他們所倚靠的,如今已經看如污穢,變成糞土,不但不能拯救他們,反而成了他們的絆腳石。神賜給人金和銀,但人卻用它們去製造偶像。神賜給我們的資源應該使用在做神的工和執行神的旨意上面,但我們卻用來滿足自己的欲望。當我們濫用神的禮物或自私地使用資源時,我們就失去了神要我們達到的真正目的,就與拜偶像的人一樣的悖逆。

五、聖殿的失去
猶大最後剩下的,只有他們的聖殿了。但他們犯罪褻瀆了神的聖所,把偶像帶進去,還要以為誇口。所以神的榮耀離開祂的殿,掩面不顧祂的產業,甚至讓巴比倫來擄掠猶大,把聖殿也毀壞。神的兒女要記得:我們是每天活在神的恩典中,自己沒有可誇的;神一撤回祂大能的手,我們就成為一無所有,只有悲慘的結局。

六、自由的失去
創世紀記載以掃輕看了他長子的名分, 他非但沒有持守,反而輕易地就出賣了。後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路. 今天,許多基督徒也像以掃一樣,覺得做基督徒有什麼好處呢?那麼多的約束,那麼多的限制,做人苦哈哈的,不像世界上的人那麼自由,來的實惠。求神憐憫我們,光照我們,記得掃羅的結局

第七章深深提醒我們:以色列是神在列邦中設立的敬拜典範,他們最主要的使命與文化就是專心地敬拜獨一的真神。因此錯誤的敬拜物件和內容,就成為他們屬靈墮落和一切罪行的根源。今日當教會與世界價值觀認同,或融合、或妥協時,就背離與神之間的約的關係,而失去信仰的真實性。那麼,以色列人悲劇,也將在背離的人身上重演。

相關訊息
以西結書(2.09)
以西結書(2.08)
相關訊息

以西結書(2.10) 
當教會與世界價值觀認同,或融合、或妥協時,就背離與神之間的約的關係,而失去信仰的真實性。以色列人悲劇,也將在背離的人身上重演。

以西結書(2.09) 
神是個人生命的中心,人生的一切動向應當取決於祂的指示,生活方面的經營必須遵照祂的話語原則去行,這樣才能使我們不離開祂的眷顧與憐恤。

以西結書(2.08) 
神沒有趕盡殺絕以色列民,為他們存留餘恩,神拯救一小部分的百姓,使預言的黑暗背景之下照射出一縷璀璨的亮光。

以西結書(2.07) 
我們是神所鍾愛,所設立在這個世界的見證人,這是每一位基督徒不變的呼召;其次,神所愛的祂必管教,神透過管教的手段來折斷我們所尋求的其他倚靠。

以西結書(2.06) 
不聽神的話就會導致缺乏,不接上聖靈活水的源頭就會導致饑渴。神之所以命定饑荒臨到神的兒女,就是讓他們知道,只有神才是他們唯一的供應,才是他們唯一的滿足,離開神就無法存活。

以西結書(2.05) 
神差遣以西結用特別的行動來預言以色列人及其所誇耀的聖城將來所要遭遇的審判與痛苦。這四個不尋常的動作資訊是:一,困城的預兆,二,擔罪的預兆,三,饑荒的預兆,四,刑罰的預兆。

以西結書(2.04) 
以西結是一個受苦的先知,被禁錮,被捆鎖,然而,他甘心情願服在神的管治之下,為的是讓神在他的身上可以不受攔阻的工作。

以西結書(2.03) 
守望者有個最重要的責任,就是要警告人。人都不願意得罪人,但是作為一個守望者卻必須警告人、勸誡人、甚至責備人。

以西結書(2.02) 
神的話臨到以西結,呼召他做守望者。守望者站在城牆上,或者是望樓上,站在最高的地方。這就是守望者的地位。

以西結書(2.01) 
以西結要被神差遣到神的子民之中,這就是先知的使命,不能有任何地妥協,不能有任何地讓步。

其他文章有關"悖逆"

以賽亞書系列 (1.4) 
以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩...

以賽亞書系列 (2.9) 

神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...



以賽亞書系列(12.06) 
神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽

以賽亞書系列(12.08) 
沒有公義,就沒有平安

以賽亞書系列(12.09) 
過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。
罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。


以賽亞書系列(12.11) 
神施行報應的時候,不是只針對以色列民,而是向一切悖逆神的人

何西阿書系列(3.08) 
責備、管教和歸回

以賽亞書系列(14.10) 
神尋求祂的民

以賽亞書系列(14.11) 
神對祂僕人審判的宣告,先知對千年國度的預言

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷,重建聖殿

本目錄中最多閱覽的文章

以西結書(2.05) 
神差遣以西結用特別的行動來預言以色列人及其所誇耀的聖城將來所要遭遇的審判與痛苦。這四個不尋常的動作資訊是:一,困城的預兆,二,擔罪的預兆,三,饑荒的預兆,四,刑罰的預兆。

以西結書(2.04) 
以西結是一個受苦的先知,被禁錮,被捆鎖,然而,他甘心情願服在神的管治之下,為的是讓神在他的身上可以不受攔阻的工作。

以西結書(2.03) 
守望者有個最重要的責任,就是要警告人。人都不願意得罪人,但是作為一個守望者卻必須警告人、勸誡人、甚至責備人。

以西結書(2.02) 
神的話臨到以西結,呼召他做守望者。守望者站在城牆上,或者是望樓上,站在最高的地方。這就是守望者的地位。

以西結書(2.07) 
我們是神所鍾愛,所設立在這個世界的見證人,這是每一位基督徒不變的呼召;其次,神所愛的祂必管教,神透過管教的手段來折斷我們所尋求的其他倚靠。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry