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從聖經看教義(1.06)
 
 從聖經看教義(1.06)  .
 

賀弟兄
1/4/2018


以正確的態度探討聖經

聖經是權威的,是上帝所默示的,是上帝的話語,是上帝的真理。如何才能找到堶悸滷邽q?

1.將理性、認知與智慧,擺在合適的地位
A.在有關啟示的事上,聖經是最終的權威。
B.開始讀聖經及學習其中的教義時,將進入一個超越個人所能理解的領域。
C.承認人的理性是有限的。在啟示裡,上帝滿有恩慈地願意將祂自己彰顯給我們。

2.必須接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理
A.特定的教義和真理,只要它們是出自聖經,不管能不能理解,都必須接受。
B.一切知道就會有益的事,都已經在聖經堣F。假如不在聖經堙A我們也願意接受,無法得知這樣的事。
C.避免將哲學與啟示混為一談的危險。如果是上帝的真理,幷且有清楚的教導,那麽不管是否理解,都應當接受。

3.不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義
A.完全順服在聖經的權威之下,幷且也順服聖靈的引導、感動和光照。
B.屬靈的事,一定要以屬靈的方式去理解。

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以西結書(1.10) 
我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的,我們的一切都歸屬於我們的主人,因此就要事事聽從我們的主人,完全服在神的掌管之下。

以西結書(1.09) 
人要被神認可、被神稱讚、被神重用,就必須經過三個步驟:清楚得救、清楚呼召、接受訓練。

以西結書(1.08) 
我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福,因為聖靈內住在我們的裡面,隨時隨地的作我們的幫助,把基督的生命、豐富和能力供應我們。

以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

以西結書(1.03) 
我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。

以西結書(1.02) 
靠主持守我們起初的信心,忍耐等候。相信到了時候,神就會給我們看見一個開啟的天,給我們看見一條事奉的路。

以西結書(1.01) 
作為神的兒女,必須尊從主的話,學習主的話,並確知神要與人同住,這就是神的心意,也是以西結書的中心。

其他文章有關"權威"

啟示論(2.03) 
聖經是神的話,是救恩的啟示...

啟示論(2.05) 
聖經每一卷書的目的,都是引導激勵我們識主更多,愛主更深, 事主更誠...

傳道書(01.08) 
義人依靠神過信心的生活,以感恩的心過神所賜的每一天,所以有喜樂且豐盛的生活。

7月19日 竭誠為主 
當神的生命藉救恩創造在我裡面後,他在我身上便有絕對的主權。

其他文章有關"理性"

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

10月30日 竭誠為主 
神放我們在某一環境中,是要教育我們的信心;因為信心的本性是使目標成真。信心就是透過耶穌基督之靈的能力,全人與神建立正確的關係。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

從聖經看教義(1.08) 
如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作,就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神,且信祂要賞賜那尋求祂的人。”(來11:6)

詩篇系列(4.01) 
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8月12日 每日經歷神 
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11月27日 每日經歷神 
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使徒信經09 
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上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
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9月1日清晨甘露 
可稱頌的神啊!我現在就願你引導我,幷引導我直到末時!

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

3月2日竭誠為主 
主耶穌總是在合適的時刻才發問。我們卻覺察到自己真真愛他,比任何口頭的宣稱更真。

7月20日 竭誠為主 
神同在的真實,不在乎地方,只在乎我們決心把主常擺在面前。我們倚靠他,不是倚靠神同在的感覺,而是抓緊神同在的真實。

11月4日 竭誠為主 
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