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哥林多前書(10.11)
 
 哥林多前書(10.11)  .
 

朱樂平長老
3/17/2015


  • 這段經文,保羅以實例教導哥林多教會信徒之間應彼此相愛。我們知道歷世歷代以來神的家--教會之所以會分裂,都是因為信徒之間沒有愛,彼此之間缺乏包容與饒恕。
  • 15節,保羅以司提反一家為例,說到司提反一家是保羅在哥林多時所結的第一個果子(林前1:16)。保羅並指出,司提反一家服事弟兄,用實際行動表現他們的愛心。我們要明白,當我們在服事弟兄的同時,我們也間接服事了主(太25:34-40,來6:10)。在今天的教會,最需要的就是信徒間彼此關懷與犧牲,彼此相愛。保羅也因著愛,向他的骨肉至親傳福音。保羅將傳福音視為極重要的使命(羅9:1-3,腓3:8)。
  • 16節,保羅教導哥林多教會要順服那忠心事奉主的人。這裡所說忠心事奉主的人,不是指教會中有長老或執事身份的人(弗5:21,來13:7,17)。

相關訊息
哥林多前書(10.10)
哥林多前書(10.09)
相關訊息

以西結書(1.10) 
我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的,我們的一切都歸屬於我們的主人,因此就要事事聽從我們的主人,完全服在神的掌管之下。

以西結書(1.09) 
人要被神認可、被神稱讚、被神重用,就必須經過三個步驟:清楚得救、清楚呼召、接受訓練。

以西結書(1.08) 
我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福,因為聖靈內住在我們的裡面,隨時隨地的作我們的幫助,把基督的生命、豐富和能力供應我們。

以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

以西結書(1.03) 
我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。

以西結書(1.02) 
靠主持守我們起初的信心,忍耐等候。相信到了時候,神就會給我們看見一個開啟的天,給我們看見一條事奉的路。

以西結書(1.01) 
作為神的兒女,必須尊從主的話,學習主的話,並確知神要與人同住,這就是神的心意,也是以西結書的中心。

其他文章有關"彼此相愛"

真理與異端的分辨(12) 
愛的源頭是神。沒有神的愛,就沒有生命...

靈命塑造系列(11) 
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...

約翰一二三書系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...

約翰一二三書系列 (8) 
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以弗所書系列 (11) 
當我們學習了基督之後,就當在行為上有所改變,舊的行為已與基督同釘十字架,現在的我們是一個新人,有神的生命和性情...

教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

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使徒行傳系列 (3) 
聖靈的帶領是活潑的、自由的,隨時按需要來供應。隨著時代的變遷,聖靈帶領的方式也就不同,這可由第一世紀初期教會的凡物公用,而到第二世紀加拉太教會就不一樣了...

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在約翰的思想里,認識神與遵守神的誡命之間的關係是自然的,是不能分開的。

其他文章有關"饒恕"

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尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

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因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


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我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

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先知特別提醒以色列人, 要在弱小受欺壓的孤兒和寡婦身上尋求公
平, 學習行善...


苦難中隱藏的珍寶 (14) 
當我們受到不公平的待遇時,心中產生憤恨,抱怨,這也是苦難的一種形式,我們應如何靠主來度過這一苦難呢?

以賽亞書系列(6.23) 
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以賽亞書系列(11.11) 
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其他文章有關"司提反"

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以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

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其他文章有關"服事"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
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提摩太前書系列(4) 
保羅第二次外出佈道時,因倉促離開以弗所,他到達馬銋y後不放心,故寫信給留守的提摩太,提醒他在教會中應當如何服事...

山上的經歷系列 (15) 
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服事人和捨命為多人的贖價, 是神國度裡管理原則的依據...

提摩太前書系列 (1.01) 
提摩太前書中,保羅不僅要向提摩太解釋錯誤,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教會關於律法設立的目的及功用...

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保羅的感恩不單是因為他得救,更因為他有機會來服事神...

提摩太前書系列 (1.03) 
神揀選人,有時別人看為軟弱、愚拙、沒智慧的人,卻能完成神的託付...

提摩太前書系列 (1.05) 
教會之所以存在是有崇高的目的。教會乃是被神呼召出來的一群人...

提摩太前書系列 (1.09) 
保羅當時的文化背景雖然有別于現在,但其中的屬靈原則是亙古不變的真理。保羅受聖靈的感動,在處理教會人事問題上,儘量從正面上來著眼...

希伯來書(1.01) 
要了解神的話語一定要住在神的裡面,要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大...

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教會合一系列 (7) 
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得勝者系列(4) 
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尼希米記(10) 
尼希米記自第七章起,將重點放在聖民的造就。聖民的造就本質上是強化屬神的生命...

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但以理和他三個朋友信心的經歷, 不僅有信心的人蒙神喜悅, 得到拯救; 並且他們信心的見證感動了外邦君王, 讓他們和他們的子民都知道這位真神...

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以賽亞書系列(11.03) 
神對以色列的首領們發出嚴厲的責備,他們既不知道羊群的情況,也不知道危機已臨到...

約翰福音(7.05) 
十架七言

約翰福音(7.14) 
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其他文章有關"包容"

哥林多前書(2.03) 
信徒的靈命若沒有成長,在基督裡仍是一個嬰孩,只能喝奶,不能吃飯。因為吃飯是要努力並付代價的。

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以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

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