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以賽亞書系列(8.02)
 
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朱樂平長老
4/10/2010


* 在第4節下半節,神回答祂所提出的問題,神就是那位興起古列王來管轄列國的,祂是昔在,今在以後永在的神,”與末後的同在”表示神與一切祂所創造屬神的人同在.

* “海島”,”地極”都是指當時的列國而言,”就近前來”是說列國打算合謀結盟對抗古列王,他們並不因為神的大作為而悔改順服神,反而彼此合作鑄造更精美的偶像,想要依靠偶像來保護他們對抗神所興起的古列王,這是非常愚昧的行為.(v.5-7)

* “惟”在原文中有“可是”的意思, “以色列與雅各”都是指以色列民,“僕人”是指神所揀選對神忠心的人,神稱亞伯拉罕為“朋友”這是一個極高的榮耀,因為他對神的信心堅定,(參考雅各書2:23,約翰福音15:15), “地極”,“地角”都是指一個地區而言, “領”有抓的意思與“召”同樣表示以色列民是神所揀選的與其他族類不同.是神所愛的,神安慰以色列民不要驚惶, 神絕不會丟棄他們.因為耶和華神是大有能力的必會扶持他們.(v.8-10)

* 神向以色列民應許說凡向你發火的必會羞愧與你相爭的必不會得勝,因為神與他們同在必會堅固,幫助,扶持以色列民神公義的右手必會保守以色列民,而列國所依靠的偶像全是虛無沒有能力的,無法與真神對抗.(v.11-13)


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以西結書(1.10) 
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以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

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我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。

以西結書(1.02) 
靠主持守我們起初的信心,忍耐等候。相信到了時候,神就會給我們看見一個開啟的天,給我們看見一條事奉的路。

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12月16日 每日經歷神 
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7月11日清晨甘露 
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詩篇系列(3.06) 
大衛心中所注重的,不是王宮外表的宏偉豪華,乃是過往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌頌神。無論任何環境、任何遭遇,大衛都能在其中遇見神,經歷神的奇妙,仿佛置身于至聖所中。

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6月9日 每日經歷神 
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