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啟示文學講座 15
 
 啟示文學講座 15  .
 

張玉明牧師
3/31/2016


第十五講 但以理書—四個異象之二
第三個異象—九章20—27節

一. 時間—大利烏元年(九1)—但以理八十二歲

二. 背景—但以理為以色列回歸祈求禱告(九3—19)以後

三. 目的—讓但以理知道以色列民族和耶路撒冷聖殿將來的遭遇

四. 內容(九24—27)
  A.以年為單位—因但以理書均以年為單位
  B.是運用在以色列百姓和耶路撒冷城的
  C.所要成就的事情(24節)
    1. 和罪有關—對付罪。在十字架上神已經成就。以色列人到七十個七結束時,也要因著接受耶穌而罪得解決。
      a. 止住罪過—以色列背逆的罪要停止
      b. 除淨罪惡—神要對罪施行審判
      c. 贖盡罪孽—神要救贖祂的百姓
    2. 和神的國度有關—神的國降臨
      a. 引進永義—帶進永遠的義,也就是千禧年的光景(賽十一4,5,六十21)
      b. 封住異象—神的話都要完全應驗
      c. 膏至聖者—Holy of Holy,可翻成至聖所或至聖者,兩者意義相同
  D.如何成就(25—27節)
    1. 開始﹕「出令重新建造耶路撒冷」。指的是尼希米記第二章1—8節亞達薛西王二十年,下詔允許以色列人回歸重修城牆。(主前444年月5日)
    2. 四個階段
      a. 七個七—49年。尼希米帶領以色列人在艱難中重建耶路撒冷城
      b. 六十二個七—434年。結束時,有受膏君進入耶路撒冷城。(撒九9,路十九33)在主後33年3月30日,主耶穌騎驢進耶路撒冷城時,完全應驗。
      c. 中間的間隔—受膏者被剪除,聖城和聖所被毀。指耶穌受難,主後70年,羅馬將軍提多摧毀耶路撒冷城及聖殿。以至到今天。
      d. 七十個七—敵基督來到的時期
        (1) 前三年半—訂定盟約。藉著和平條款,幫助以色列人重建聖殿
        (2) 後三年半—止息祭祀和供獻,自立為神。(太二十四15,啟十三8,帖後二3下)

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但以理後獲得有關四獸的異象的解釋,天使加百列向但以理講解公綿羊、公山羊異象的意義。

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世界會威脅我們,但我們若遵行神的話,神的話在險惡的環境裡,依然能夠實現,並且得到榮耀。

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啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

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許多勝了獸和獸像的要讚美神,全能的神必定要全世界按著祂的公義交帳。

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神的國要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要發盡,神的審判要臨到。敬畏神的人要得賞賜,和神一起治理。

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第七印帶出七支號。神審判的基礎是聖徒的禱告,審判很重,表示聖徒所受的冤屈很大,他們受到的逼迫也很大。

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啟示錄中的審判來自神的寶座,審判的根基是神的聖潔和公義。惟有基督配揭開書卷,因祂已得勝,並曾被殺,用自己的血買贖罪人。

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主對別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉教會的鼓勵和警告。

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啟示錄第二章和第三章,是主對以弗所、士每拿教會的稱許、責備和警告;鼓勵教會要聽從主的話,以及對得勝者的應許。

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啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

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