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何西阿書(1.07)
 
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周同培牧師
12/12/2012


1:6

「羅路哈瑪」的意思是不蒙憐憫。意指上帝不再憐憫以色列人。

從經文的脈絡來看,無法得知羅路哈瑪是否是收納還是何西阿和歌篾所生。

重點是在歌蔑身上。

 

1:7

上帝憐憫猶大家是因為大衛家的緣故,拿單預言大衛家王位永不斷絕。這就是猶大和以色列的差異。

這段經文告訴我們:不要靠外來的援助,不要靠強權,乃是要依靠上帝。

 

1:8~9

「羅阿米」的意思是非我子民。

摩西頒發十誡時,上帝要百姓做祂的子民,上帝喜悅人們做祂的子民。

 

1:10~2:1

羅馬書9:25保羅引用這段經文來講救恩。

從新約來講,選召子民不單是猶大和以色列,也包括外邦人。將救恩範圍擴大。

從舊約來講,是指以色列國的恢復。

應驗的原則:全部就應驗。分幾次應驗。

這段經文的預表:1.棄絕。2.得救,這個部分可分為很多部分。3.大日:超越新約,不單是歸回,也是審判的日子。

大日是極大的日子,等候榮耀之日。

「阿米」的意思是我民。「路哈瑪」的意思是蒙憐憫。對以色列民是極大的盼望。

 

作業

 

何西阿書1:10「以色列人多於海沙」你的論點為何?對於當時有何鼓勵和盼望?

保羅在羅馬書引用和單獨在何西阿書有何不同?


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