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耶利米書系列(1.10)
 
 2012Jer01-10  .
 

盧撒母耳牧師
7/30/2012


上帝的審判即將來到4:5~18

l   耶利米警告審判必來到(v5~6),耶利米知道上帝的旨意,如同守望者,發出號角警告。

l   巴比倫是審判的器皿。巴比倫是慘酷不仁如同燒開的鍋(1:14),用飢餓的獅子來比喻巴比倫(4:7),獅子的記號是勇猛兇殘。用熱風比喻巴比倫(11~12),上帝要審判猶大且潔淨他們。

l   上帝的審判是要管教他們,要他們除盡一切的罪。

l   v16探望的人是指兇殘的敵人,並不是拜訪者,而是要毀滅他們。

l   v9~10耶利米為百姓感到悲哀,耶利米沒有怪上帝,而是怪假先知、假預言,欺騙百姓說你們平安,災禍不會臨到(6:13~14)

l   唯一的辦法免去審判就是除去心中污穢和惡念(14)

 

審判的悲慘的狀況4:23~31

l   這段經文是優美的詩歌,生動描繪猶大經歷浩劫的情形。

l   用八方面來描寫審判悲慘的狀況:1.地是空虛混沌,天是無光(23)2.大山小山震動(24)3.飛鳥四散(25)4.肥田變荒地,城市被破壞(26)5.全地荒涼(27~28)v27小部分的人會存留,上帝要復興他們。6.人馬四散(29)7.人被所信靠人出賣(30)8.人生活在水深火熱之中,如婦人難產(31)

 

戰爭的慘酷15:1~4

l   猶大若不悔改,上帝是不會原諒,就算摩西和撒母耳帶求,也不會改變(1)

l   上帝用各種天災人禍來達到審判的目的,這指出四樣:1.死亡:上帝的審判是嚴厲且徹底。2.戰爭。3.飢荒:田地受到破壞,無法耕作。4.巴比倫人。


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解經家稱耶利米書7:1~8:4為「聖殿講章」,其風格與申命記文學風格相近,屬於勸導性文章。



耶利米書系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不單要指責罪惡、宣告審判,更要呼籲猶大人即時悔改。耶利米的使命就是呼籲猶大人要悔改(35:15),猶大人罪惡難移,罪有應得,然而上帝給他們悔改的機會, 除了徹底悔改,沒有其他方法。





耶利米書系列(1.06) 
耶利米書第三章論述背道、悔改和復興三個主題,其中悔改分為積極轉向真神,消極的方法是脫離與假神的關係.

耶利米書系列(1.05) 
耶利米書第九章耶利米為猶大人哀哭,罪孽深重,無藥可救。



耶利米書系列(1.04) 
耶利米書第五章是用詩歌文體寫成,內容指責猶大人不肯聽勸、悔改,繼續過醉生夢死的生活,無藥可救。

耶利米書系列(1.03) 
耶利米書第二章是用詩歌文體寫成,內容是以色列人背道,並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。

耶利米書系列(1.02) 
本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...

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幫助聽眾深入了解耶利米書的內容和訊息,並明白上帝的心意,在世上過敬虔的日子...

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真理與異端的分辨(11) 
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其他文章有關"戰爭"

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