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以賽亞書系列(13.01)
 
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朱樂平長老
1/11/2012


·        2節:描述當耶路撒冷城有神的同在,充滿神的榮光時,那時它的靈命與物質都將很富足,而世界上其他的地方仍處在罪惡黑暗之中,他們在生命中看不到光沒有指望。

·        3節:當神的榮光只在錫安顯現的時候,真理和光也都在錫安顯現,它吸引世上的君王與萬民都到錫安來(426)

·        4節:形容世人如何從黑暗走向錫安,迎向光明,這也是將來主耶穌做王,在千年國的時候的光景(435-74918-23)。到那時世上萬國的君王都要護衛神的子民到錫安。

·        5節:形容在海上經商的各國向錫安進獻他們的奇珍異寶,當以色列民看到這些貢物時臉上露出驚喜的光彩(345)

·        6節:形容在地上巴勒斯坦各國用駱駝隊裝載各樣的貢物佈滿錫安境內,並要讚美耶和華神。米甸,以法,示巴都是亞伯拉罕的後裔,居住在亞拉伯地區(252-4)
 

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那些跟隨救主歸來的百姓是主耶穌用寶血買贖回來的,是分別為聖,專屬神的百姓...

以賽亞書系列(13.12) 
神的憐恤

以賽亞書系列(13.11) 
神對錫安的器重和鍾愛

以賽亞書系列(13.10) 
神的救恩與百姓的稱謝

以賽亞書系列(13.09) 
神要施恩給祂的百姓

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彌賽亞來臨時的光景

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彌賽亞受膏的使命(二)...

以賽亞書系列(13.06) 
彌賽亞受膏的使命(一)...

以賽亞書系列(13.05) 
新耶路撒冷是神百姓永遠的家

以賽亞書系列(13.04) 
耶穌做王時,錫安的榮耀光景

以賽亞書系列(13.03) 

任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡



以賽亞書系列(13.02) 
一切都是為了榮耀神的名,神也藉此榮耀了以色列...

以賽亞書系列(13.01) 
當神的榮光只在錫安顯現的時候,真理和光也都在錫安顯現,它吸引世上的君王與萬民都到錫安來...

其他文章有關"耶路撒冷"

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...

耶穌的一生系列(十六) 
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...

尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

使徒行傳系列 (18) 
保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...

以賽亞書系列 (3.7) 
神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...

以賽亞書系列 (3.22) 
說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...

以賽亞書系列 (4.09) 
先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...

以賽亞書系列 (4.10)  
預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...

以賽亞書系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

其他文章有關"錫安"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

以賽亞書系列 (1.9) 
先知呼召當時的猶太人,行走在神的光中,就是按照神的教訓而生活...

以賽亞書系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

以賽亞書系列(6.03)  
因為以色列國是神權制度,他的根本是建立在將要來臨的彌賽亞〝耶穌〞...

以賽亞書系列(6.22) 
在災難之後,必可看到在以色列王位上的彌賽亞榮美的儀仗及容顏...

以賽亞書系列(9.07) 
神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...

以賽亞書系列(11.08) 
神對真正信靠祂的人的一個應許,就是他們必得享救恩...

其他文章有關"巴勒斯坦"

箴言(4.11) 
朋友間是互相砥礪﹐如同鐵磨鐵﹐磨出刃來...

其他文章有關"亞伯拉罕"

得勝者系列(8) 
挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...

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舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民,所以他們的文化背景和歷史便十分重要...

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亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

神人關係系列 (1) 
神是創造之主,卻願意與被造的人立約...

神人關係系列 (2) 
新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面,認罪悔改,接納寶血的潔淨,相信主耶穌為救主為王因此得救...

教會論系列 (2) 
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...

山上的經歷系列(2) 
摩利亞山是信心的山,順服的山,後來聖殿即建於此...

山上的經歷系列 (18) 
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...

新約背景與馬可福音系列 (1.8) 
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福,神的應許...

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

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