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馬太福音系列(3.08)
 
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李紹唐弟兄
7/10/2012


* 以自我為中心:主耶穌問眾人到曠野要看什麼?若我們是以自我為中心的時候,我們所要看的只是屬世的新聞,看尊貴之人的生活,看先知行神蹟,那麼天國就與我們無份,因為先知,律法是要把我們引到神的面前。施洗約翰是從母腹中就被分別為聖做拿細耳人,為主耶穌開道路,傳講天國的福音,勸人悔改。當我們裡面有了從主來的生命,我們才能與天國有份。
 
* 以主耶穌為主:這個世代對從神而來的信息漠不關心,一切以自我為中心,只牽掛屬世的生活,所以對神的事沒有反應(v.17)。當我們信主之後,求主給我們一顆儆醒的心,對主耶穌為我們被釘十架,為我們受死的時候心中感到哀慟。對主的死後復活升天與榮耀的再來,感到期望與喜樂,而不是受教條的束縛。乃是要遵行主的話,從我們裡面有改變,讓主在我們裡面掌權作主,能夠彼此的順服,安靜的等候主的旨意。
 
* 智慧之子總以智慧為是:就是不受先知律法的教條束縛,乃是要有從神來的智慧,使我們明白神的真理與心意。知道天國是要努力進的,就是不以自我為中心,要順服主的旨意,抵擋屬世的誘惑,凡事倚靠神仰望神,讓主掌權做王。 

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以賽亞書系列(10.14) 
神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上,是要恢復神當初造人的本意,讓人享受神所賜的一切豐富...

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以賽亞書系列(10.12) 
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以賽亞書系列(10.11) 
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以賽亞書系列(10.08) 
神曾與以色列民有親密的關係,但因以色列民的悖逆去敬拜偶像假神,所以神離棄他們...

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“認識我的義僕得稱為義”這句話說出了我們與神的生命關係...

以賽亞書系列(10.05) 
主耶穌的寶血如同無瑕疵,無玷污的羔羊之血,可以除盡世人的罪...

以賽亞書系列(10.04) 
這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上...

以賽亞書系列(10.03) 
神的僕人救人的方法就是擔當我們的憂患,背負我們的痛苦...

以賽亞書系列(10.02) 
因為彌賽亞是為世人的罪而來到世上,所以祂在世上不受尊重,且受盡各樣的羞辱...

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福音書總論與馬可福音系列 (2.6) 
根據主耶穌的教訓中暗示的句子,『耶穌說完了,就離開或作另外事情的發展』來區分。馬太福音中共有五處,因而把其分為五個段落...

提摩太前書系列 (1.06) 
教會是神的家,是永生神的教會,也是真理的柱石和根基...

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我們若以永恆的眼光來看今生,我們也能成為知足的人。知足的人,是有屬靈洞察力...

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

以賽亞書系列(10.14) 
神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上,是要恢復神當初造人的本意,讓人享受神所賜的一切豐富...

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約翰福音(6.14) 
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馬太福音系列(1.07) 
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主願意拯救我們脫離魔鬼的束縛與限制

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問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

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其他文章有關"榮耀"

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得勝者系列(1) 
主向著每一個他的兒女都發出呼召,要我們跟隨他;且藉聖靈,與父神,與主,有交通。在啟示錄中,神更通過約翰對所有同蒙天召的聖潔弟兄姊妹發出得勝的呼召...

尼希米記(6) 
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將來有艱難和逼迫,於是有人的愛心冷淡,對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒, 學習仰望主,免得受迷惑,信心動搖,愛心冷漠...

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以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
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路加福音系列(6.03) 
基督徒應當謹慎,不要叫今生的事成了纏累,無法脫離今世的網羅。

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3月11日有聲靈修 
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在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

9月5日 竭誠為主 
我們若不明白耶穌受苦的目的,怎能對他有充分的瞭解,以致肯在客西馬尼與他一同警醒?

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