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箴言(5.09)
 
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楊東川牧師
5/21/2013


·         151節明白的指出言語傳達的重要性。

·         153節這節經文指出神的全知,全能,全在。神的眼光明察秋毫。智慧師在此告訴我們神的超越性與普遍性,我們的所有行為,無論善惡祂都鑒察。詩篇139篇更是神全知,全能,全在的最佳詮釋。中國古話說“作善,降之百祥;作不善,降之百殃”將來都有回報,所謂善有善報,惡有惡報,不是不報,是時候沒到。(參看伯1416、伯314,耶1617,詩13916

·         1533節這節經文“敬畏耶和華是智慧的訓誨,這也是整本箴言書的主題。“尊榮以前必有謙卑是說到我們必先有謙卑溫和的品德,才能得到別人的尊敬與榮耀。

·         1812節提醒我們唯有謙卑的人才能得到神的賜福,這就與我們中國古訓滿招損,謙受益相同。

·         箴言中共有16處提到“敬畏耶和華”的經文,列舉如下:敬畏耶和華是知識的開端;敬畏耶和華的人必遠離惡事;敬畏耶和華的得著生命;敬畏耶和華是智慧的訓誨等,而敬畏耶和華的先決條件就是要先謙卑自己,這樣就能得從神來的富有,尊榮與生命為賞賜(224)

·         163 9 331921:在這幾節經文中,智慧師再次的提醒我們神的主權,人所謀算的唯有神使事成就。對於中國成語中說的“人定勝天的解釋應將“定字視為動詞,指人要安靜下來後才能勝過天然的困難,也就是古文中說的“知止而後能定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得的意思。這用於做人處事也就與中國古語說的盡人事,聽天命,謀事在人,成事在天相同。


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