箴言系列(1.12) 
箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處，新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教，因這管教于我們有益處。

箴言系列(1.11) 
箴言11章1節：”詭詐的天平”是指不誠實商人的做為，這是神所憎惡的。


箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言，從它上下句的對比中反應出智慧師的教導，使我們在生活上得以警誡與勸勉。


箴言系列(1.09) 
箴言第8章以音樂樂章的形式來表達智慧師向人發出的呼籲...

箴言系列(1.08) 
箴言6：20-24節智慧師指出只要將父母的誡命法則常記心中，就是抵擋引誘的最好方法...

箴言系列(1.07) 
箴言第6章1-19節智慧師勸年輕人不要陷入別人的網羅，以致債台高築。勸人要殷勤工作開誠佈公，老少無欺，並提醒眾人神所恨惡的事。

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻...


箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...

箴言系列(1.04) 
箴言第三章1-12節包括了6個訓勉，是第13節做為一個有福之人的條件...

箴言系列(1.03) 
箴言第2章1-15節：這一章是以希伯來文22個字母開始的一篇作品...

箴言系列(1.02) 
敬畏耶和華就是與神有良好的關係，持續門徒訓練，尊重神的引導，與神同行...

箴言系列(1.01) 
箴言是舊約聖經智慧書中的一卷, 箴言是人們將上帝的真理實踐在生活中所得到的結論...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

義人系列 (1) 
神要我們做一個完全人, 因神是全能的神,祂也是完全的,所以我們應當信靠，順服神，做一個完全人...

義人系列 
人是按神的形像造的. 神在人身上因此就有祂自己的目的, 乃是要人能彰顯神, 但墮落的人達不到此一目的, 所以神施恩, 使人因信得救, 也因此得稱為義...

義人系列 (2) 
義人應當像棕樹、香柏樹不論環境如何改變，在逆境，順境都能生長...

義人系列 (3) 
香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神，不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息，並使人得喜樂...

義人系列 (4) 
義人如樹的根栽在神的聖殿，受神聖殿流出的水所滋潤，也受神律法的約束...

義人系列 (5)  
施洗約翰說”祂必興盛，我必衰微”，因為唯有當我們的老我衰微時，我們在神的面前才會發旺...

義人系列 (6) 
義人因信與神連接與神同行，他是栽在耶和華的殿中，在神的院中發旺，到老都仍結果子...

義人系列 (7) 
智慧的人生就是以榮耀神過我們的一生。就是求在義中見神的面，在醒的時候得見神的形象就心滿意足了...

義人系列 (8) 
因世人犯罪惹了神的怒氣，除非人與神和好，否則神的怒氣不會消滅...

以賽亞書系列(10.15) 
惡人是指與神沒有正常關係的人，也就是不順服神，不遵行神的律例，不承認神的主權的人...

耶利米書系列(2.08) 
耶利米的剖白(二)

箴言系列(3.09) 
行公義是神對人的要求，這對義人而言是喜悅如此行的，但對惡人而言則會令他們坐立難安。

箴言(4.12) 
人真正的認罪之後, 就應該認真的改過。神是欺騙不得的...

箴言(4.06) 
惡人的興旺是一時的過眼雲煙, 所以不要心懷不平, 或嫉妒惡人...

箴言(4.05) 
不要酗酒，不要嫉妒惡人，不要見死不救，不可幸災樂禍...

箴言(5.02) 
管教的真言

聖經人物(7.13) 
神是公義的，必為受屈的人申冤。

聖經人物(7.14) 
惡人必因自己的惡行而遭殃。

3月16日 活水（三） 
教會是永遠長存的，是一棵永遠不老的大樹，因爲這棵樹是天國，他的種子是天國之子，所以能永遠長存，不但不能砍倒，反而充滿了世界。

哥林多前書系列 (9) 
單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...

提多書(1.02) 
保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...

箴言系列(3.01) 
人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰，祂是我們力量的來源

箴言系列(3.02) 
一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上，而一句詆毀的話也會使人喪失生命。

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪，殷勤工作必使生活得以飽足。

箴言系列(3.12) 
公義比獻祭更重要，實行公平正義的人必蒙神賜福，正直人不但要行公義還要有憐憫之心，而吝嗇不願幫助人的，最終將陷在貧窮之中。

馬太福音系列(7.12) 
耶穌要我們去傳福音去教導，要萬民做門徒。用的方法不是知識，而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險，但是有主的同在就有安慰和喜樂，直到世界的末了。

路加福音系列(3.05) 
神就是愛。我們先領受了神恩惠和憐憫的愛，然後才能照樣行。

哥林多前書(2.11) 
真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2：1-11這一段經文，從兩方面來思想 。第一是合一，第二是謙卑...

真理與異端的分辨（10） 
我們的愛，需要有實際的行動。 有言語而沒有行動，便是口是心非，假冒偽善...

靈命塑造系列（13） 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」，愛和恨是相對的，無中間路線，如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

聖徒的追求系列 (10) 
柔和謙卑是神的性格，也是屬靈生命成熟的標誌...

禱告系列（5） 
禁食禱告是一個重要的禱告, 應付敵人, 困難, 危機, 認罪, 疾病等情況...

山上的經歷系列 (14) 
你是位基督徒嗎？你與神同行嗎？你暸解神的心嗎？你願意行神視為公義的事嗎？...

山上的經歷系列 (15) 
一個人要與神同行，不要沾不潔淨之物，要披上你的能力，抖下塵土，要解開你頸項的鎖鍊...(賽52:1-2)

山上的經歷系列 (19) 
蒙福的人應具備的條件:敬畏神, 心存謙卑, 虛心...

上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

信徒造就第二十一講－君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

親子關係 (六) –管教子女 (上) 
先帶領兒女信主, 然後教他們凡事學習信靠主...

親子關係 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教；兒女必須管教；必要時得用杖；隨時管教...

親子關係 (八) –管教子女 (下) 
我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...

人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 
管教的意義是使兒女成為神的兒女...

教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會，會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

小先知書系列 (11) 
我們應當明白我們的順服與否並不影響神的工作，當我們不順服時，神會藉各種不同的方式管教我們，使我們順服歸向祂...

神論系列 (23) 
神的護理是彰顯神的榮耀，並叫祂的兒女得榮耀...

以賽亞書系列 (3.6)  
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...

上行之詩 – 第五講:神的幫助和保護 
回顧跟隨主走上行路的經歷,內心發出感慨。他們之所以得到神的幫助,是因他們依靠那造天地的耶和華的名...

以賽亞書系列 (5.09) 
說到神的審判將如雨下降；並形容地上大地震的情形及罪惡的沉重...

箴言系列(1.07) 
箴言第6章1-19節智慧師勸年輕人不要陷入別人的網羅，以致債台高築。勸人要殷勤工作開誠佈公，老少無欺，並提醒眾人神所恨惡的事。

1月24日有聲靈修 
神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅，就賜更大的靈力給他的子民。

士師記(2.04) 
眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的。

1月28日竭誠為主 

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言，從它上下句的對比中反應出智慧師的教導，使我們在生活上得以警誡與勸勉。


箴言系列(1.09) 
箴言第8章以音樂樂章的形式來表達智慧師向人發出的呼籲...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...

箴言系列(1.04) 
箴言第三章1-12節包括了6個訓勉，是第13節做為一個有福之人的條件...

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻...