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羅馬書 (5.11)
 
 羅馬書 (5.11)  .
 

劉漢生弟兄
2/15/2016


效法基督的榜樣

1-4節:保羅在此提到兩種人:堅固的人(信心強壯的人),不堅固的人(信心軟弱的人)。信心堅固的人因對真理知識的認識,不受傳統禮儀規條的束縛,而信心軟弱的人則仍受傳統規條的影響。保羅教導信心堅固的人寧可讓步,也不以自己的知識去輕視信心不堅固的人,保羅勸告他們不要求自己的喜悅,而是要求鄰舍的喜悅,此處的鄰舍指的就是信心不堅固的人,"使鄰舍喜悅"就使信心不堅固的人因信心堅固的人在行為上的讓步,使他們在屬靈上得好處,得造就。保羅並引用詩篇69:9b教導信徒以基督為榜樣,基督為神的名忍受那些悖逆神的人的辱罵,為了使我們得造就,祂不求自己的喜悅。保羅更強調,信心堅固的人要學習聖經的教導,對信心軟弱的人因著忍耐與聖經所生的安慰,可以得著盼望。舊約聖經中對基督道成肉身的預言已經得到應驗,也有許多基督得勝的記載,鼓勵信徒在困難的環境中能夠忍耐盼望基督的再來(羅5:3-5a)。

5-6節:保羅勉勵信徒,彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。"彼此同心”就是指大家要互相接納,不可批評,不要互相輕視的意思。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

7-13節:這段經文保羅教導猶太人與外邦人應彼此接納。當時保羅所建立的教會,都是猶太人與外邦人混合的教會,保羅勉勵他們彼此接納如同耶穌基督接納我們一樣。彼此接納是不互相排斥,不互相論斷,使神的名因我們的合一而得榮耀。基督為了成就神對選民的約,道成肉身來到世上,神對亞伯拉罕的約應驗在主耶穌基督的身上(創28:14),神的救贖計畫包括猶太人與外邦人,保羅在這段經文中引用了四段舊約經文來證明。

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羅馬書 (5.11) 
彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

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在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

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愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

羅馬書 (5.04) 
當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

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羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

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我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。

羅馬書 (4.12) 
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羅馬書 (4.11) 
福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣愛子成全了救恩,白白賜給我們,這是出于神的憐憫,不是我們的功勞。

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