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羅馬書 (5.06)
 
 羅馬書 (5.06)  .
 

劉漢生弟兄
2/10/2016


面對抵擋的環境

14節:經文中祝褔與咒詛都是用現在時式,是保羅對現在行為的命令。保羅教導信徒“不要咒詛,只要祝福”是出於基督對世人寬容的愛,與主的教導吻合(太5:43-44)。我們無法愛仇敵是因為我們愛的不夠,當我們有了主耶穌的生命時,我們就有了從主來的愛,為仇敵祝福。

15節保羅指出,當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,而是能與他同樂,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍,而是與他一同悲傷。保羅的要求不單是指對主內的信徒,也包括生活在我們四周的人。

16節:"彼此同 心”就是彼此關心同一件事,彼此合一。造成彼此合一最大的障礙就是驕傲,自以為是,保羅指出,真正有智慧的人是將自己的智慧歸功於神,並謙卑待人。

17-18節:不要以惡報惡,就是不要與惡人作對的意思,我們要在生活中為主做見證,"眾人以為美的事"就是指眾人認為道德上良善的事,"留心去做”就是努力去做的意思。保羅並鼓勵信徒在能力範圍內,持守真理原則下,保持與人和睦相處。

19節:保羅教導信徒不要用自己的方法為自己申冤,因為申冤的主權屬於神(申32:35)。神是聖潔公義的,祂必不以有罪的為無罪。

20-21節:保羅更進一步的要求信徒要善待仇敵,當他們有需要的時候要盡力幫助他們,這可能使仇敵因為你的善行而對自己的罪行感到羞愧而悔改。

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保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。

羅馬書 (5.11) 
彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

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羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

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在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

羅馬書 (5.04) 
當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

羅馬書 (5.03) 
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羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

羅馬書 (5.01) 
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羅馬書 (4.12) 
每次聖經提到揀選就是講拯救。不信的人對基督的拒絕,是自己作出的貝w,凡是憑自己的意志作出的行動,都要爲行動的結果負責。

羅馬書 (4.11) 
福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣愛子成全了救恩,白白賜給我們,這是出于神的憐憫,不是我們的功勞。

羅馬書 (4.10) 
如今律法的總結--基督已經來了,律法的目的已經在基督堭o到了成全,我們今天不再是靠著行律法得稱義,而是憑信接受基督爲我們預備的救恩。

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