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神人關係系列 (10)
 
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馮津牧師
[太10:37-39, 16:24-26;可8:34-38;路9:23-27, 14:26; 約15:18-21,17:14; 提後3:12]
3/26/2007


      ·         「為主受苦」是信徒該付的代價,聖經裡面主耶穌有非常清楚的話:『若有人要跟從我就當捨己,背起他的十字架來跟從我。』

 

·        為主受苦的原因:

1.                  因為我們不屬世界; 撒但恨主耶穌,也憎恨、逼迫屬主的人

2.                  敬虔度日:  在高舉情慾的世界裡面,敬虔度日的人,自然受逼迫。

3.                  指証罪惡: 信徒是光明之子,黑暗的勢力要逼迫光明 (3:19-21)

4.                  光暗不通: 信徒在光明之中自然受黑暗的逼迫

 

·        苦難所結的果子:

1.      成全完備: 主耶穌吩咐我們作完全人,完全的途徑是苦難 (1:2-4)

2.      生命的冠冕: 生命的冠冕必是榮美、豐滿的生命,和主的生命相似 (1:12)

3.      認同主耶穌: 患難在信徒身上是基督同在的標誌

4.      為義受逼迫的人得天國 (5:10-12)

5.      成熟的生命: 患難 忍耐 老練 盼望 →榮耀 (5:3)

 

  •    苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅,我們不去找苦吃, 走十字架道路的也不該逃避苦難

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保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。

羅馬書 (5.11) 
彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

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神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

羅馬書 (5.08) 
在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

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愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

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獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

羅馬書 (5.01) 
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羅馬書 (4.12) 
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福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣愛子成全了救恩,白白賜給我們,這是出于神的憐憫,不是我們的功勞。

羅馬書 (4.10) 
如今律法的總結--基督已經來了,律法的目的已經在基督堭o到了成全,我們今天不再是靠著行律法得稱義,而是憑信接受基督爲我們預備的救恩。

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