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教會合一系列 (5)
 
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李仁潔牧師
[啟2:1-5]
9/25/2006


今日講題: 致命的欠缺
• 這段經文是說明主耶穌對以弗所教會的勸戒,它在信仰上是成熟,穩固的,但也有缺失.
• 主耶穌稱讚以弗所教會在行為(工作), 勞碌(竭盡心力事奉主),忍耐(為了信仰而堅持到底)上為主的名勞苦也不倦乏,也能查出誰是假使徒.(啓2:2-3)
• 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心.(啓2:4)
• 什麼是起初的愛心:基督徒因感受到主耶穌的愛與恩典,接受救恩信靠神,愛神,並照著耶穌基督的教導,彼此相愛,愛人如己,來表達我們對神的愛.
• 失去愛心的原因:
1. 人的惰性:當我們事奉主的時間長了就會落入表面化,路加福音1:34-鹽若失了味可用什麼叫它再鹹呢?我們在事奉神的時候應當彼此提醒不要使我們的事奉變了味.
2. 熱忱用錯了方向:哥林多前書13:1—3說到若沒有愛心一切都是枉然,若我們在事奉神的時候,只是想到彰顯自己,就不是愛神.
3. 偏頗的忠心:指的是過度的強調某一面的真理,因為當我們過度強調真理時就變成了基本教義派,進而藉保護真理之名剷除異己,完全失去合一,保羅在以弗所書中說到用愛心說誠實話,誠實話就是真理,我們說真理時要秉著愛心.
• 悔改:每一個基督徒都應當常常思想我們起初是如何的愛神,愛人,若我們離棄了起初的愛心,就要及時悔改,否則主的刑罰必要臨到.

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保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。

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彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

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羅馬書 (5.08) 
在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

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羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

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羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
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羅馬書 (5.01) 
我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。

羅馬書 (4.12) 
每次聖經提到揀選就是講拯救。不信的人對基督的拒絕,是自己作出的貝w,凡是憑自己的意志作出的行動,都要爲行動的結果負責。

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福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣愛子成全了救恩,白白賜給我們,這是出于神的憐憫,不是我們的功勞。

羅馬書 (4.10) 
如今律法的總結--基督已經來了,律法的目的已經在基督堭o到了成全,我們今天不再是靠著行律法得稱義,而是憑信接受基督爲我們預備的救恩。

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