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11月6日 活水(三)
 
 11月6日 活水(三)  .
 
11/6/2018


十一月六日

洗禮是一種外表的儀式,但它的涵意珙O很深。使徒保羅對洗禮講的很明白,豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死嗎?所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬;原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死奡_活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合;因爲知道我們的舊人,和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;因爲已死的人,是脫離了罪。我們若是與基督同死,就信必與祂同活;因爲知道基督既從死奡_活,就不再死,死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了,只有一次;祂活是向神活著。這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌堙A珝磹搹菑v是活的。(羅六3-11)。

使徒保羅講了洗禮的真正意義,在基督堥洗,和基督同死,同埋葬,同復活。因爲我們的生命在基督堙A在萬古以前就有了。所以當主耶穌死而復活的時候,我們就和祂同死,同埋葬,同復活了。當我們信而受洗的時候,就歸入聖父、聖子、聖靈。當基督釘在十字架上的時候,我們已經得贖脫離了罪。當主耶穌埋葬的時候,我們也進入死,埋葬了舊人。當主耶穌從死奡_活的時候,我們也和祂一同活過來。因爲我們在基督堜M基督一同稱義,若不信基督死而復活,洗禮不能使人得救,反而洗禮成了審判人的證據。當主再來的時候,要從祂的國塈滼o等人挑出來,扔進魔鬼所在的永刑堨h;因爲他只受了洗禮而沒有接受基督從死奡_活的生命。就像五個愚拙的童女,只有燈而燈堥S有油,這等人要在天國的門外,在黑暗堙A主要對他們說:我不認識你們。(太二十五12)。

施洗的約翰爲主耶穌作見證,說:我是用水給你們施洗,叫你們悔改;但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給祂提鞋,也不配;祂要用聖靈與火給你們施洗。(太三11)。

這個火當然不是世上的火,是屬靈的火,對信的人是潔淨的火。


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主說:“看哪!我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那堨h,我與他,他與我一同坐席。”

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主耶穌給我們生命,祂等候賜給我們更豐盛的生命,使我們長大成人,在生命上,在知識上,在行爲上,都滿有基督的豐富,和基督榮耀的形像。

11月15日 活水(三) 
若有人名字沒記在生命册上,他就被扔在火湖堙C不信羔羊代贖的人都要自己承當審判,他們都要照著自己所行的受審判。

11月14日 活水(三) 
感謝神,使我們信了祂獨生愛子的名,不但免除了永遠的審判,而且得著永遠的生命,就是永生的生命。

11月13日 活水(三) 
基督復活的能力在每一個信祂的人身上顯出威力,信徒們從親身的經歷中體驗到基督復活的大能,基督的生命活在他們堶情C

11月12日 活水(三) 
主耶穌從死奡_活,是初熟的果子。基督從死奡_活,凡有基督生命的人,也都要像基督一樣從死奡_活。

11月11日 活水(三) 
信主耶穌寶血救贖的人要復活進入永生;不信主耶穌和天上真神的人也要復活進入永死,也叫永刑,就是第二次的死。

11月10日 活水(三) 
當我們初信主的時候,基督生命的靈就進入我們的堶情A我們的靈就先活過來。以後在主耶穌來的時候,我們的身體得贖,就是身體從死奡_活。

11月9日 活水(三) 

按手之人若有聖靈的能力接受按手的人相信,就得著神所賜的恩典。接受聖職的人要先行按手之禮,在受洗的時候,牧師按手在接受洗禮之人的頭上,在信的人都要從神得著恩典和聖靈的洗。



11月8日 活水(三) 
按手之禮,能藉按手之人的手,把神所要賜的恩賜傳給接受按手之人。按手之人必須有聖靈的感動和能力,所按的手才有功效。

11月7日 活水(三) 
叫人得救的不是洗禮,乃是在基督堜M基督一同經過洗禮,才能得救。信而受洗的就必得救,不信的必被定罪。

11月6日 活水(三) 
當主耶穌死而復活的時候,我們就和祂同死,同埋葬,同復活了。當我們信而受洗的時候,就歸入聖父、聖子、聖靈。

11月5日 活水(三) 
物質的水豈能洗淨人的罪?惟有基督的寶血才能洗淨人心中的污穢,除去人的死行,使人出死入生。

11月4日 活水(三) 
若不藉著主耶穌,沒有人能來到神面前求恩求憐憫。主耶穌是來到神面前的門,是到神那堛犒D路,是到神那堛漱拲銵C

11月3日 活水(三) 
我們當更多認識神,不要停在信靠神的基礎上,原地踏步。我們要認識神使無變有,使死人復活,就是神叫主耶穌從死奡_活。

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