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6月12日 活水(三)
 
 6月12日 活水(三)  .
 
6/12/2018


六月十二日

主耶穌說了一個比喻,說明愛鄰舍如同自己(路10:25-37)。有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,耶路撒冷是平安的根基,耶利哥是受了神咒詛的地方。「亞哈在位的時候,有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。立根基的時候,喪了長子亞比蘭,安門的時候喪了幼子西割,正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。」(王上16:34

這人從平安的地方下耶利哥去,而且這條路也很危險,有隱藏的L盜,而且L盜非常殘忍,奪了行路人的東西,又把人打個半死。他要回耶路撒冷也回不去了。偶然有一個祭司,從這條路下來,這祭司也是從耶路撒冷下來的,和這人走一條路。半死的人很指望有人救他,這事奉神的祭司,珣q那邊過去。主耶穌對祭司未加評論,我們也不評論他。又有一個利未人,來到這地方,也照樣從那邊過去了,他順著祭司的脚踪走的。利未人是祭司的助手,高過其他的人。主耶穌對利未人也未加評論,我們也不去評論。

惟有一個撒瑪利亞人,行路來到那堙A他一看見就動了慈心,撒瑪利亞人在當時是猶太人所不喜歡的人,因爲多是混血種又與外邦人摻雜的人,猶太人駡主耶穌是撒瑪利亞人。但是這個撒瑪利亞人滿了愛心,一看見那被L盜打傷的人,他慈愛的心就指示他的行動。他上前用油和酒倒在那人的傷處,包好了,扶他上自己的牲口,帶到店堨h照應他,叫那人和自己一同吃飯,一同住宿,第二天撒瑪利亞人要走的時候,他還顧念受傷的人,拿出二錢銀子來交給店主,說:你且照顧他,此外的費用,我回來必還你。撒瑪利亞人愛受傷的人就愛到底,直到他的創傷好了。本來他們二人是不相識不相干的行路人,但他成了受患難之人的朋友。

主耶穌問律法師說:你想這三人那一個是落在L盜手中的鄰舍呢?主耶穌就是猶太人所駡的撒瑪利亞人,人駡祂是撒瑪利亞人,祂就以撒瑪利亞人自居,也看出當時祂是如何受人的侮辱。


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6月19日 活水(三) 
基督爲神的兒子,神用祂爲全世界的罪人被釘死在十字架上,祂盡忠至死。摩西不及造他的主更有尊榮,更蒙神喜悅。摩西只能以被造的地位成爲基督的影像。

6月18日 活水(三) 
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6月17日 活水(三) 
把割禮摻進主的救恩中,把它說成是救恩的組成部分,這是撒但的伎倆。信主的人既然脫離了律法的咒詛,爲何再歸到律法之下去受咒詛呢?

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6月15日 活水(三) 
保羅、約翰都在肉身中去過三層天,到了神所在的地方。我們雖然不能現在被提到三層天上去,等我們離開了世界的時候就要去,這是主耶穌爲我們的禱告。

6月14日 活水(三) 
神不叫罪人在地上長遠活著,祂命定人死,再給人以永遠的生命,就是身體得贖,這是神極大的救恩,而且要白白賜給世人。這更顯明是極大的愛,而且要祂自己的獨生子以死來完成這任務。

6月13日 活水(三) 
若有人能作到律法中的愛人愛神,而不犯罪,也得不到永生,所得到的是律法上所說的“可以因此活著”。得永生不是作什麽可以得著的,乃是信基督耶穌才能得著永生。

6月12日 活水(三) 
主耶穌說了一個撒瑪利亞人的比喻,說明愛鄰舍如同自己。主耶穌就是猶太人所駡的撒瑪利亞人,人駡祂是撒瑪利亞人,祂就以撒瑪利亞人自居,也看出當時祂是如何受人的侮辱。

6月11日 活水(三) 
保羅爲主工作的時候,不講別的只講耶穌基督,幷祂釘十字架。他用從患難中得到主的安慰和力量,去安慰一切遭患難的人。

6月10日 活水(三) 
保羅和約翰都是追求在基督媔i深的使徒,爲主受了許多苦,得著了更大的恩,得著了神愛基督的愛,將來也要得著更大的榮耀。

6月9日 活水(三) 
主再來時號筒吹響,是復活顯現的時刻,各人復活的榮耀是不同的,要看每個人在地上所達到的程度如何。

6月8日 活水(三) 
我們得著了神愛世人的愛,當進一步得著神愛基督的愛,這是關係到將來的榮耀和獎賞,這就是恩上加恩,信上加信,力上加力,榮上加榮。

6月7日 活水(三) 
在教會中不容忍福音真理的仇敵,撒但不會就此罷休,那些在教會中的假使徒,假先知,就要找機會迫害教會。

6月6日 活水(三) 
應當效法基督和使徒的愛,但也當有神忌邪的心,不容忍罪惡,不接受异端,不與混亂真道的人妥協,我們要和基督站在一個方面,與撒但爭戰,像使徒一樣,爲聽信的道竭力爭辯。

6月5日 活水(三) 
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