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6月7日 活水(三)
 
 6月7日 活水(三)  .
 
6/7/2018


六月七日

在教會中不容忍福音真理的仇敵,撒但不會就此罷休,那些在教會中的假使徒,假先知,就要找機會迫害教會,這就是主耶穌所說:「我已將這些事告訴你們,使你們不至于跌倒。人要把你們趕出會堂;幷且時候將到,凡殺你們的就以爲是事奉神。他們這樣行,是因未曾認識父,也未曾認識我。」(約16:1-3

這些人不認識神,也不認識主耶穌。若是他們認識神又認識基督,就有生命在他們堶情A這些無神的人,沒有生命,是滅亡的,是毒蛇的種類,他們進入教會像巴蘭、耶洗別之流,是自稱猶太人,是魔鬼的兒子。主耶穌就是受了自以爲是事奉神的人的迫害。當時的祭司長老,法利賽人都自稱是事奉神的人,他們殺了主耶穌,他們能力不{的時候就勾結有權柄的人一同迫害主耶穌。彼拉多、希律是外邦人的掌權者,不知道有神的人,在他們的合作之下,就把主耶穌釘了十字架。

到了使徒的時候,仍是如此,首先起來逼迫他們的仍然是祭司,稱爲事奉神的人,正是主耶穌預先所告訴他們的。「使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,幷撒都該人忽然來了;因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活。就很惱怒;于是下手拿住他們。」(徒4:1-3)保羅受逼迫也是如此,那些告他的是大祭司,把保羅告在外邦人有權柄的腓力斯面前。(徒24:1-8)以後又告到非斯都那堙A又告到亞基帕王那堙C(徒25-26)大祭司撒都該人都是名爲事奉神的人,所行的事珙O逼迫屬神的人。主耶穌如此被殺害,使徒們也如此受逼迫。

以後的教會也不例外。主耶穌對士每拿教會的使者說:「我知道你的患難,你的貧窮(你珙O富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毁謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監堙A叫你們被試煉;你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向衆教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的必不受第二次死的害。」(2:9-11


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基督爲神的兒子,神用祂爲全世界的罪人被釘死在十字架上,祂盡忠至死。摩西不及造他的主更有尊榮,更蒙神喜悅。摩西只能以被造的地位成爲基督的影像。

6月18日 活水(三) 
應當以聖經上的真理爲標準,來衡量各派別的人。在使徒的時代已經出現很多的假先知,他們是撒但的差役,要叫人從通道上轉離。末世更是如此。

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把割禮摻進主的救恩中,把它說成是救恩的組成部分,這是撒但的伎倆。信主的人既然脫離了律法的咒詛,爲何再歸到律法之下去受咒詛呢?

6月16日 活水(三) 
凡不以十字架爲基礎的教會,或傳道人,都是教會中傳异端的。若不信主耶穌是神的兒子和祂十字架的救恩,只行善不能救人進入永生。

6月15日 活水(三) 
保羅、約翰都在肉身中去過三層天,到了神所在的地方。我們雖然不能現在被提到三層天上去,等我們離開了世界的時候就要去,這是主耶穌爲我們的禱告。

6月14日 活水(三) 
神不叫罪人在地上長遠活著,祂命定人死,再給人以永遠的生命,就是身體得贖,這是神極大的救恩,而且要白白賜給世人。這更顯明是極大的愛,而且要祂自己的獨生子以死來完成這任務。

6月13日 活水(三) 
若有人能作到律法中的愛人愛神,而不犯罪,也得不到永生,所得到的是律法上所說的“可以因此活著”。得永生不是作什麽可以得著的,乃是信基督耶穌才能得著永生。

6月12日 活水(三) 
主耶穌說了一個撒瑪利亞人的比喻,說明愛鄰舍如同自己。主耶穌就是猶太人所駡的撒瑪利亞人,人駡祂是撒瑪利亞人,祂就以撒瑪利亞人自居,也看出當時祂是如何受人的侮辱。

6月11日 活水(三) 
保羅爲主工作的時候,不講別的只講耶穌基督,幷祂釘十字架。他用從患難中得到主的安慰和力量,去安慰一切遭患難的人。

6月10日 活水(三) 
保羅和約翰都是追求在基督媔i深的使徒,爲主受了許多苦,得著了更大的恩,得著了神愛基督的愛,將來也要得著更大的榮耀。

6月9日 活水(三) 
主再來時號筒吹響,是復活顯現的時刻,各人復活的榮耀是不同的,要看每個人在地上所達到的程度如何。

6月8日 活水(三) 
我們得著了神愛世人的愛,當進一步得著神愛基督的愛,這是關係到將來的榮耀和獎賞,這就是恩上加恩,信上加信,力上加力,榮上加榮。

6月7日 活水(三) 
在教會中不容忍福音真理的仇敵,撒但不會就此罷休,那些在教會中的假使徒,假先知,就要找機會迫害教會。

6月6日 活水(三) 
應當效法基督和使徒的愛,但也當有神忌邪的心,不容忍罪惡,不接受异端,不與混亂真道的人妥協,我們要和基督站在一個方面,與撒但爭戰,像使徒一樣,爲聽信的道竭力爭辯。

6月5日 活水(三) 
基督是教會的頭,教會是基督的身體,基督愛教會,教會也愛基督,教會中的弟兄又互相爲肢體,也是彼此相愛,互相服事,都在基督埵爲肢體。

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