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3月18日 活水(三)
 
 3月18日 活水(三)  .
 
3/18/2017


三月十八日

“親愛的弟兄,不要自己伸寃,寧可讓步,聽憑主怒。因爲經上記著:“主說,伸寃在我,我必報應。”(羅十二19

神是最高的司法者,一切案件不論大小,祂都要處理;地上許多不公平,不法的事,神都要過問。信徒不用爲自己伸寃,神要按公義審判萬民。舊約以色列人常受鄰國的欺侮,在沒有能力與仇敵交戰的時候,他們求神,神自己要爲他們伸寃,報復祂的仇敵,他們的仇敵就是神的仇敵。埃及人不紀念約瑟作他們的宰相,爲他們施行拯救,反而苦待以色列人,神終于爲他們伸寃,用十大愨孎蟪誘F法老和他的國。他們是在審判的路上等侯耶和華。

至于我們新約的教會,是等候神的赦免,以神的大愛爲作人的能力,不在今日等候神的審判。雖然到了一定的時候,神要審判一切作惡的,但今日珙O赦免的時候。保羅又說:“所以,你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了就給他喝。因爲你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。”(羅十二20

當我們如此行的時候,我們心中沒有仇恨,是自己先釋放了自己,在我們心中先得到了自由。我們的愛像炭火一樣,溫暖了別人的頭,他的頭是有敏感的,就要因我們的愛而悔改。刑法不能使人悔改,更能使人僵硬,惟有愛心能領人悔改。神就是用祂的大愛,愛了世人,所以接受神愛的人都悔改了。

神的愛不是人所說的,基督的教義是博愛,祂的愛不是人的博愛,人的愛堥S有愛仇敵這一項。我們接受了神愛的人,要以神的愛,愛與神爲仇爲敵的人,也包括與我們爲仇爲敵的人。

那與神爲敵的撒但和他的使者,神不拯救,神對他們只有公義的審判。我們也不能愛神的仇敵撒但和他的使者。撒但是我們真正的仇敵,是神不赦免的仇敵;也是我們爭戰的對像。

“因我們幷不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的魔爭戰。”(弗六12


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6月26日 活水(三) 
我們不能效法以利亞的禱告,叫天閉塞不下雨,降火又降雨,但他的信心是應當追求的。新約的使徒只能行慈善的神迹,醫病趕鬼來證明有神。

6月25日 活水(三) 
主耶穌是最謙卑的人,祂是神的兒子,是基督,是萬王之王。祂狳了奴僕的形像,作了定死罪的犯人,祂是至高至大者,狶@了人中最卑賤最微小的。

6月24日 活水(三) 
我們本來是不義的,被稱爲義,本來該滅亡,珣o了永生,也被稱爲聖徒,以後在行爲方面就要成聖成義。在律法之下,這是作不到的事,但在恩典之下,有基督的生命,有聖靈的引導,這是應當能作到的。

6月23日 活水(三) 
人好像一個器具,從前是獻給了罪和不義作器具,信了基督,是獻給神和義作器具,雖然仍是一個人,珙O大不相同了。器具中盛的是罪,所出來的也是罪,器具媞﹞F義,所出來的也是義。

6月22日 活水(三) 
既然歸了基督,從此我們是基督的人了,我們的身體如同器具,如同工具,從前獻給不義作了器具,如今獻給義作了器具。

6月21日 活水(三) 
我們既得了基督的生命,就要追求基督所賜更豐盛的生命,既得了基督所賜的聖靈,就當追求得著聖靈的引導,過順從聖靈的生活。

6月20日 活水(三) 
保羅不是叫人效法他,乃是要效法他效法基督,就是說你們要和我一同效法基督,一同稱呼基督爲師尊。

6月19日 活水(三) 
基督爲神的兒子,神用祂爲全世界的罪人被釘死在十字架上,祂盡忠至死。摩西不及造他的主更有尊榮,更蒙神喜悅。摩西只能以被造的地位成爲基督的影像。

6月18日 活水(三) 
應當以聖經上的真理爲標準,來衡量各派別的人。在使徒的時代已經出現很多的假先知,他們是撒但的差役,要叫人從通道上轉離。末世更是如此。

6月17日 活水(三) 
把割禮摻進主的救恩中,把它說成是救恩的組成部分,這是撒但的伎倆。信主的人既然脫離了律法的咒詛,爲何再歸到律法之下去受咒詛呢?

6月16日 活水(三) 
凡不以十字架爲基礎的教會,或傳道人,都是教會中傳异端的。若不信主耶穌是神的兒子和祂十字架的救恩,只行善不能救人進入永生。

6月15日 活水(三) 
保羅、約翰都在肉身中去過三層天,到了神所在的地方。我們雖然不能現在被提到三層天上去,等我們離開了世界的時候就要去,這是主耶穌爲我們的禱告。

6月14日 活水(三) 
神不叫罪人在地上長遠活著,祂命定人死,再給人以永遠的生命,就是身體得贖,這是神極大的救恩,而且要白白賜給世人。這更顯明是極大的愛,而且要祂自己的獨生子以死來完成這任務。

6月13日 活水(三) 
若有人能作到律法中的愛人愛神,而不犯罪,也得不到永生,所得到的是律法上所說的“可以因此活著”。得永生不是作什麽可以得著的,乃是信基督耶穌才能得著永生。

6月12日 活水(三) 
主耶穌說了一個撒瑪利亞人的比喻,說明愛鄰舍如同自己。主耶穌就是猶太人所駡的撒瑪利亞人,人駡祂是撒瑪利亞人,祂就以撒瑪利亞人自居,也看出當時祂是如何受人的侮辱。

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