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1月10日 活水(三)
 
 1月10日 活水(三)  .
 
1/10/2018


一月十日

我們的神是信實的,是公義的,祂所說的話句句都要照辦,就是舍了獨生愛子也不能廢去祂的話。祂是無謊言的神,天地可以廢去,祂的話不能廢去,都要成全。律法的一點一畫也不能廢去,所以祂對亞當說因為你吃的日子必定死 因此亞當夏娃都因犯了禁令而死了。他們的後裔也都因他們的犯罪而死了,因為死的因素,已存在亞當的裡面了。神雖然滿有慈愛,祂的話必須成就,不能更改。

神對以色列人所宣佈的律法,其中的話也都不能更改。神對以色列人宣告了律法,他們也都答應了阿們,因此他們犯罪的遭遇和律法書上所寫的一樣也不差。幸而以色列人的律法是寫在給亞伯拉罕的應許之後,神又在律法以外,為他們設立了贖罪祭,就是基督代人贖罪的影像,所以以色列人才沒有完全滅亡。他們殺了神的兒子,那最有義的主耶穌基督,按著他們所行的惡,他們應當像所多瑪和俄摩拉一樣滅亡。

撒但看准了神的公義,就隨時到神面前控告,他控告律法之下的以色列人,也控告了教會的信徒,因為他們在地上仍舊犯罪。撒但就是「在我們神面前晝夜控告我們弟兄的。(啟十二 10

神有時也把犯罪的信徒交給撒但,敗壞他的肉體。(林前五 1-5)因為撒但在地上是掌死權的。(來二 14)信徒信主以後若是犯了該死的罪,神仍將他的肉體交給撒但,但他的靈仍可得救,到主來的時候身體仍要復活,進入永生,不過要像從火裡抽出的一根柴。雖然得救乃像從火裡經過的一樣。(林前三 15)信徒在地上活著的時候,身體還未得贖,掌死權的撒但在他身上仍可以施加影響,引誘他犯罪。

有許多人是因行善,為主耶穌作見證而被撒但殺害了。撒但就成了被告,這是神和信徒的得勝,這和因犯罪而被交給撒但是不同的。

撒但引誘人犯罪,人犯了罪他又控告,真是罪大惡極。人是受害者,所以神拯救世人。

信徒已經蒙了神的拯救,就不當再犯罪,若是犯了罪,神仍有挽回祭,赦免他的一切的罪。我們若認自己的罪,神是信實的是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹一 9)因為主耶穌擔當了我們一切的罪。本來已經交給撒但的罪犯,他若悔改,仍然可得赦免。


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把犯罪的肢體和主耶穌同釘十字架,然後借著基督復活的能力和基督一同復活,成爲新造的人。使基督復活的靈和聖靈的能力充滿我們,然後堶惟狴R滿的,從口中出來,就是善言,作出來就是善行。

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當順從聖靈,行神所喜悅的事,叫神的名因我們得榮耀。我們不是爲了善報,我們當爲榮耀神活著,活著當爲主發光。

7月13日 活水(三) 
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神救我們的目的,不僅是上天堂得永生,還要叫我們得榮耀,在地上的時候就得以完全,能行各樣的善事,而且能拯救別人。

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主耶穌所賜的水是活水的泉源,只喝一次就永遠不渴。撒瑪利亞的婦人,立刻就向主要生命的水,她信了主耶穌是基督,是神的兒子。她得了救恩滿足了。

7月10日 活水(三) 
當我們回到靈堹u堛漁伬唌A我們就會遇見基督,遇見神;當我們堶惘w靜下來的時候,就有神的同在,這是我們應當學習的敬拜。

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從來沒有什麽力量能抵擋神的旨意,使神的旨意不成功,神珣`借著人的抵擋而成全了自己的大事,這就是神的智慧和能力,是人所測不透的。

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信心的大小是表現在行爲上,愛心的大小也是表現在行爲上。神舍了祂的獨生子,這是神的大作爲。我們愛神不是只在言語上,當表現在我們的行爲上。

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