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哥林多前書(4.03)
 
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朱樂平長老
10/26/2014


  • 這一段經文是保羅在教導哥林多教會信徒關於婚姻的觀念之後,因著他看到哥林多教會有另一種錯誤的觀念而教導他們的,在當時的哥林多教會中有人認為成了基督徒之後就應該有所改變,因此他們追求外在的身份地位的改變,然而神所要我們有所改變的是我們內在生命的改變。因此保羅在此教導他們信徒的生活原則。(7:17,20,24)
  • 17節保羅指出信徒的生活原則就是要接受神所為信徒安排的任何環境與地位,並在神所安排的環境與地位上歡喜快樂的事奉神。“主所分給各人的”是指信徒蒙召時的身份,“神所召各人的”是指神的救恩。
  • 18-19節保羅在這裡以割禮為例來解釋這個原則,保羅明白的指出信徒蒙召不受是否行過割禮的影響(徒15:1-15,加3:1-3,5:1,)割禮是神與亞伯拉罕立約,是亞拉罕因信稱義的標記(創17:9-14),在新約時代,主耶穌基督已經成就了神的救恩,並從死裡復活,基督徒因信稱義,聖靈內住就是我們得救的標記(羅4:9-11),不受割禮的影響。

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11月19日 竭誠為主 
神的愛等如加略山,一絲一毫不減。神的愛在十字架上完全表現出來,此外別無他處。神惟獨根據主的十字架而赦免人。在那兒,他的心才得以滿足

11月18日 竭誠為主 
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11月17日 竭誠為主 
不論代價,不論何方,就是自己沒有任何可選擇的,只求神帶領到達目標。不會質疑發問,只會馬上順服。

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靈性停滯不前,不可聽其自然,必須到神面前尋出根源。保持與神有正確良好的關係,以致他的智慧能隨時隨地透過你叫他人得福。

11月14日 竭誠為主 
成聖就是成為神的兒女,而兒女的生命就是順服--一旦不順服,就立刻直覺地感到一種隔膜。

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11月12日 竭誠為主 
只要我行在光中,正如神在光中,神對我便沒有可責之處,因為他在遠超乎我意識範圍的每一細節中作工。

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要攀上神的高峰,絕不可等一會兒,必須立刻去做。犧牲首先在意志裡作成;然後才有實際的行動。

11月10日 竭誠為主 
只要你對自己的品性仍感關注,或仍抱個人的野心,就無法與神的心意認同。要與神合一,必須把自己的意念決絕地拋棄,讓神帶你到他對全世界的計劃中。

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我們傳揚主耶穌,並他受苦的歷史事實,我們的話就變成神聖;神就使用這些話,因著他救贖的計劃,在聽者身上創造新生。

11月8日 竭誠為主 
神鑒察你的心,不是要知道你表面的禱告是什麼,乃是要知道聖靈的禱告。記得要把我們的生命,即使只是人格中的一小部分,看作聖靈的聖地。

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用神給你日常的生活際遇,把神安排給你碰到的人帶到他座前,讓你裡面的聖靈有機會為他們代求。這樣,神就能透過聖徒得著整個世界。

11月6日 竭誠為主 
在心智上委身,就是把一切與這委身無關的事擯棄;在信仰上委身,在道德上就絕不與其他信仰妥協;在特殊信仰上委身,就把靈交給耶穌基督,決志只讓主居首位。

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基督受的苦不是普通人的苦,他乃是按神的旨意受苦,不是照人的看法受苦。只有當我們與基督聯合,才會明白神的用意。

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寂靜的日子是操練的日子,而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣,只要心堅依靠神。


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