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合而为一，一主一信一洗
9月21日 竭誠為主 整個人類原是為榮耀神、永遠享受神而被造的。保持心靈向神創造的本意敞開，不要把自己的意念攙雜在裡面。9月20日 竭誠為主 信徒品德的表現不在於善行，乃在於像神。神的生命在我們裡面，表現的就是神的生命，不是力求敬虔的人的生命。9月19日 竭誠為主 神把你的環境轉移，看你是否仍與主耶穌同行，還是與世界為友，隨從肉體與魔鬼。9月18日 竭誠為主 撒旦並不引誘我們去做壞事，乃是要我們失去神藉重生放進我們裡面的生命，就是在神手中成為貴重合用的潛能。9月17日 竭誠為主 試探是無可避免的，對一個人的完整生命是不可或缺的。神不會救我們離開試探，他乃是在試探當中救拔我們。9月16日 竭誠為主 神的兒子若藉重生成形在我們裡面，他必然會超越我們的常理觀念，改變我們對所求事物的態度。9月15日 竭誠為主 心中是否有一些念頭，是不想放在光中的？當這些念頭一出現，就要立刻棄絕，完全的棄絕，直至沒有絲毫可恥詭詐在你裡面隱藏。9月14日 竭誠為主 天然的視力若交給聖靈，就變成透察神旨意的能力，而整個生命也就能保持純一。9月13日 竭誠為主 在人一生中，要面臨的決定性時刻並不多；其中最決定性的時刻，就是意志的順服。9月12日 竭誠為主 要在信心中起步，知道耶穌所說的是可信的，雖然當時人並不明白他所作的。9月11日 竭誠為主 最低賤的任務，若要做得完全，就需要我們裡面那位道成肉身的全能主去做。9月10日 竭誠為主 若不經常在日常生活敬拜主，一旦做神的工作，不但無用，更會成為同工極大的障礙。9月9日 竭誠為主 主耶穌每一件事都律己，遵照父的旨意。他沒有一絲行動，是脫離父的旨意，出於私意的衝動。9月8日 竭誠為主 人永無法與罪對抗，只有耶穌基督的救贖才能對付得了罪。人所面臨的爭戰，是在於把天然生命轉為屬靈生命，這不是容易的。9月7日 竭誠為主 要成為活水湧流的江河，使每個人得福。要持定源頭，謹守對主的信心和與他的關係，這樣，你就有不住的水供應別人，不枯乾，也不死涸。
以弗所書(2.05) 神是所有聖徒的父，祂有崇高的地位，祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作，祂與衆聖徒同在，在舊約時代祂藉會幕與選民同在，新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒裏面。
約翰福音(6.05) 若我們合而為一就見證三位一體的神。若不合一就把神在地上的見證都失掉了。哥林多前書(2.08) 信徒的身份是高貴的，豐富的；這一切的源頭，是神在耶穌基督裡給我們的。加拉太書（1.10） 律法，就好像是我們的啓蒙師父，使我們因律法而知罪，引我們到基督裏，因信耶穌基督得以稱義。2月13日竭誠為主 屬靈生活的極峰，就是達到與耶穌基督合而為一，常常聽神說話。若我與耶穌基督聯合，就會隨時隨地專心聽他。耶穌生平（10.03） 主耶穌的禱告並不求上帝叫我們這些信靠他的人離開世界，只求天父保守我們，脫離那惡者魔鬼撒旦的攻擊和引誘。約翰福音(5.09) 屬神的兒女要合而為一，如同主耶穌與父神一樣的合而為一，我們要放下自己，完全的順服聖靈的帶領，過分別為聖的生活。以弗所書(1.09) 耶穌基督的死爲我們的罪付代價，使我們的罪得以洗淨，使我們得以在基督裏與神和好，也因此所有在基督裏的都合而爲一，這和睦是藉著基督而成就的。以弗所書(2.01) 所有的信徒，不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好，可以站在父神的面前。以弗所書(2.06) 善用屬靈恩賜，就是要讓聖徒各盡其職，用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體（教會），幷在信心與認識基督真道上同歸于一，使教會不斷的成長。
信徒造就第三講--聖經的教導 本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？信徒造就第五講--三位一體 三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格，即聖父、聖子、聖靈...信徒造就第十九講－先知職份 一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀真理與異端的分辨（11） 我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們，保守我們走正路...真理與異端的分辨 (15) 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事－救贖...靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...聖徒的追求系列 (9) 敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...
以弗所書系列 (4) 保羅求神呼召，打開聖徒心靈的眼睛，叫他們歸于基督，成為聖潔，享有自由，得到平安。現在雖受苦難，但將來有榮耀...教會論系列 (4) 新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會，也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係...教會論系列 (5) 教會就其特質而言，無論是過去、現在、將來，都是單一敬拜神的團體，神同在的地方...哥林多前書系列 (11) 保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題...將身體獻上(一) 「身體」不僅僅是指肢體的全部總合，而是代表全人的所是和所有...將身體獻上(二) 因此我們可以把這樣的「獻上」解釋為「開始將自己獻上」...將身體獻上(三) 保羅在這裡介紹給讀者的，並非只是個人的私德而已...靈修神學(2.04) 靈修經典集(一)哥林多前書(1.08) 沒有任何人可以取代主耶穌在教會的地位。當主耶穌在一個教會得到應有的尊崇與地位，這個教會就會有正確的教導與長進。以弗所書(2.06) 我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。
義人系列 (12) 認識神的一個重要條件就是我們的生命必須是活的, 才能使靈裡得復興，使神得榮耀...以弗所書(1.06) 福音藉著教會傳向世界各地，當主耶穌再來時，祂勝過魔鬼撒旦，使天上地下一切萬物都歸在主的名下。7月04日 活水（三） 若有人是羞辱了主的名，而仍不悔改，在行爲上不榮耀神的名，他的工作要被火焚燒的，就是長的荊棘蒺藜被火焚燒。7月28日 活水（三） 主耶穌的寶血能將我們洗淨潔白，像祂一樣，就是說要潔淨像主，必須靠主耶穌的寶血，也要借著所信的道潔淨自己。詩篇系列（3.10） 大衛的悔罪詩。大衛之所以合神心意，幷不是因爲他完全，乃是他向神誠實，沒有將他的罪，軟弱，感受向神隱瞞，在悔罪之餘仍抓緊神。
使徒行傳系列 (9) 神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民，使福音向外擴散...哥林多前書系列 (12) 聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...聖經辭彙(1.12) 信實;約;肢體;選召;禁食;祝福;以弗所書(2.10) 在主耶穌基督裡，以色列人和外邦人沒有分別，信才得救，不信就與神無份無關。以弗所書(3.10) 恩賜不是人求來的，最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜，并且用來事奉主。哥林多前書(7.03) 教會是一個有生命的有機體，信徒有如肢體，各有不同的恩賜（功用），但都連於身體，彼此配搭分工合作。哥林多前書(7.04) 一個身子有各樣功用不同的肢體連絡；同樣的，在教會中有各樣不同恩賜的信徒，彼此配搭事奉神。4月22日清晨甘露 有基督在天庭裡作我們榮耀的代表，不久他必親自來接我們與他同在一起。使徒信經09 神的心意是透過教會，在這世上彰顯祂的美善。歌羅西書 (2.04) 基督是我們的生命，又活在我們裡面，我們也在祂裡面，當祂榮耀再來的時候，我們將與祂一同顯現，一同得榮耀。
馬太福音系列(4.08) 歸榮耀給神以弗所書(1.08) 真理的道就是神的話，是顛撲不破的、不受時空影響，是得救的福音。以弗所書(1.11) 心是思想、道德、情感的所在，心明則在善惡上有正確的判斷，這是神的恩典。1月10日有聲靈修 若你已經信了主耶穌，若你已經悔罪，若你已經換了一個新心，你就是屬主的一個子民。5月28日清晨甘露 眾天使的榮翼必簇擁你到平安、快樂、有福的山上。5月3日 活水（三） 基督是神獨生的兒子，神已立祂爲承受萬有的，將來得著神愛基督之愛的人，也要和基督承受基督所承受的。以弗所書(1.04) 神預定的旨意是在基督裏揀選我們，讓我們成爲聖潔無有瑕疵，同時人也有當盡的責任，這是福音不可或缺的兩個真理。
2月14日竭誠為主 留意神把你放在什麼黑暗的地方，在那裡你要閉口不言。神會給你極寶貴的信息，讓你出到光明後，可以向別人分享。1月14日竭誠為主 我們若讓聖靈帶我們與神面對面，也會聽見類似以賽亞所聽見的——神微小的聲音；也會自然而然地回答說：“我在這裡，請差遣我。”1月19日竭誠為主 寂靜的日子是操練的日子，而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣，只要心堅依靠神。1月2日竭誠為主 讓我們的生命不斷地靠著神“出去”，那麼生命會美妙得難以形容，且叫耶穌心滿意足。2月13日竭誠為主 屬靈生活的極峰，就是達到與耶穌基督合而為一，常常聽神說話。若我與耶穌基督聯合，就會隨時隨地專心聽他。
有聲靈修精選
以弗所書(3.08)
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