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以賽亞書系列(10.04)
 
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朱樂平長老
9/9/2011


·        5b:“醫治有從苦難中得拯救的意思(30:26,耶30:17,代下7:14)。這節經文常被用來解釋人得救恩,得拯救的方法就是在神面前謙卑,悔改,遠離惡行,那神必定會醫治拯救我們。

·        6:解釋為什麼主耶穌要我們受苦難,這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上。

主耶穌可以為我們的罪付代價是因為:

1.祂是無罪的,可以擔當眾人的罪;2.祂有無窮的生命;3.這必須是甘心自願的,因為神不能以無罪的代替有罪的(10:17-18,羅4:25,林後5:21,彼前2:22-25)

·        迷失的羊指的是人犯了罪,離開了神,如同失去了好牧人的引領(34:5,太9:36,約10:11)。“偏行己路就是越過了神所定的規範,遠離了神,在神的眼中偏行己路就是不順服,就是罪。

·        7-9節是描述神的僕人溫柔,順服的領受一切加在祂身上的苦難,祂甘心情願的將自己交付給公義審判的神。

·        7a:“欺壓,受苦原意是指祂甘心容許自己受苦,受欺壓,也就是說祂受欺壓,卻謙卑自己不開口(27:1214, 可14:61)

     


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8月19日 竭誠為主 
神的心意是要我們在他裡面絕對完全。我們若來就他,求他叫我們有基督的意識,他一定會作工,直到我們住在他裡面。

8月18日 竭誠為主 
把一切在道德上可能成為你財產的東西挪去,赤裸裸的只剩下一個有意識的人站在神面前,然後把這個體交給神。

8月17日 竭誠為主 
我們的主從不乞求,不勸誘,也不籠絡。他只用人從未聽過的嚴厲話,然後就順其自然。

8月16日 竭誠為主 
人可以認識所有教義,卻不一定認識耶穌。若教義霸佔了與主的相親,那人就陷入危機裡。

8月15日 竭誠為主 
新生命的效能就是使我們不犯罪,不單是有能力不犯罪,而是根本停止去犯。

8月14日 竭誠為主 
不可消滅聖靈的感動,也不可輕看他。當主這樣管教你,就讓他去做吧,讓他恢復你與神的正常關係。

8月13日 竭誠為主 
聖靈的攔阻來得極其柔細,若不夠敏感,就不能察覺他的聲音。消滅了他的感動,屬靈的生命就受虧損。

8月12日 竭誠為主 
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8月11日 竭誠為主 
要緊靠著神,忠於他,他自有方法把真理顯明,使你的生命成聖。

8月10日 竭誠為主 
神把聖徒放在能榮耀他的地方,我們無權選擇到底那是什麼地方。

8月9日 竭誠為主 
主耶穌在你生命中是否感到心滿意足?不要讓人的常理闖進來,把神的兒子擠到一角去。

8月8日 竭誠為主 
神兒子降生在我裡面,是神自己直接的行動。然後我這作為神兒女的,必須用兒女的權利,也就是時刻與父面對面。

8月7日 竭誠為主 
主代贖的生命,要成為你純一有力的生命。昔日祂活在世人中間所作所行的,今天活在你裡面,也要照樣行。

8月6日 竭誠為主 
禱告不蒙應允,其中必有原因,就是神要給你深切的教訓,這教訓不是為別人,乃是單單為你。

8月5日 竭誠為主 
若與神相交,又知道他要帶我們進入他的計劃裡去,就不用再追問他的計劃到底是怎樣。

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醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...

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單純的祈求

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5月6日 每日經歷神 
人可能安于奴隸的處境,一點也不想為自由付出任何努力。

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每個門徒都有自己的十字架,你對主的順服將影響其他人。

聖經人物(10.08) 
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1月12日有聲靈修 
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