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認識聖經系列 (6)
 
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馮津牧師
[提後3:16-17; 約5:39]
1/13/2007


今日講題 : 舊約詩歌書和大先知書

     ·        舊約的詩歌書是最被稱頌的,非常多姿多采, 包括有五卷書:

1.  約伯記:正視苦難,提出質疑,

2.  詩篇:崇拜中的歌集、祈禱中的讚美、情感上的宣泄,

3.  箴言:強調「敬畏神是智慧的開端」,神以父親形象勸慰、管教,是智慧之書

4.  傳道書:從消極和反面勸人敬畏主

5.   雅歌:是愛情詩篇,描述神人之愛,淋漓透澈,預表基督與教會之愛

 

·        舊約的先知書,是最後的一類,先知具下列特點:

1.是神的代言人,話語的應驗便是先知的見証。

2.有神清楚的選召,包括神的權能、預言的應驗、事工的果效作証據。

3.對神絕對的順服,被聖靈充滿,有時代感,勇於發言。

 

·        四大先知,作品篇幅長

1.  以賽亞書: 主前八世紀在耶路撒冷作先知,向百姓警告歸向神,預言僕人受苦

2.  耶利米書和耶利米哀歌:都是主前六至七世紀間先知耶利米的著作,說話極具情感

3.  以西結書: 是被擄至巴比倫的先知,對被擄的猶太人發預言
4. 但以理書: 是經歷外族入侵,被擄至外國,進入巴比倫皇宮,被神選召做先知

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1月21日竭誠為主 

若我想起神紀念我的日子,卻發覺他在我心中已不復昔日重要的地位,就叫我羞愧自卑,因為羞愧會帶來憂愁,叫我悔改。


1月20日竭誠為主 
從聖靈而生的意思是何等深廣,超乎我們一般所論的。它給我們新的異象,使我們對每事每物都感到新鮮有趣,這都因神源源不斷的生命力。


1月19日竭誠為主 
寂靜的日子是操練的日子,而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣,只要心堅依靠神。


1月18日竭誠為主 
神呼召的唯一目的是叫他心滿意足,而不是呼召人去做點什麼。神不是差派我們去為他打仗,而是在他的戰場上被他所用。


1月17日竭誠為主 
神與我們建立關係,叫人認出他的呼聲,然後就甘心情願為愛他而有所行動。事奉神,是人聽見了神的呼召而專誠獻上愛的禮物。


1月16日竭誠為主 
如果只一直注視自己的個性,想看自己到底適合做什麼,那將永遠聽不見神的呼召。


1月15日竭誠為主 
神的旨意是叫我們成聖。當你一旦覺察到神的旨意是什麼,就十分自然地進到成聖的地步。

1月14日竭誠為主 
我們若讓聖靈帶我們與神面對面,也會聽見類似以賽亞所聽見的——神微小的聲音;也會自然而然地回答說:“我在這裡,請差遣我。”


1月13日竭誠為主 
神藉困苦、創傷、試誘、失望、疾病、愛情的挫折、友誼的破裂,或新友情的建立,把我們帶到一個孤單的境況;我們啞口無言,一句話也問不出來。這時,他才開始向我們解說。


1月12日竭誠為主 
要除掉自以為認識自己的驕傲,這是最難的。唯一明白我們的只有神。在屬靈生命中,最大的咒詛就是自負。


1月11日竭誠為主 
主在世上與人的關係如何,我們也得如何,我們決無權指望另謀出路。我們順服神,他必會照顧那些因我們順服而被逼受苦的人。

1月10日竭誠為主 
人得了重生,便藉著成聖得功夫,甘心情願地把自己的主權交給主耶穌,並且把自己全然投在神賜福別人的心意上。


1月9日竭誠為主 
當我們活在光明中,如同神在光明中,那充滿耶穌基督生命的聖靈,也必把生命的靈灌注在我們裡面。


1月8日竭誠為主 
神從來沒有叫我們為犧牲而犧牲。他叫我們有所捨棄,是為了叫我們得著所得著的,就是與他共享的生命。


1月7日竭誠為主 
我們一旦與耶穌建立深交,就永不再孤單,也永不再要人同情。這種生命給人唯一的印象,就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥。

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良友聖經學院《被擄與回歸》系列 

 
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