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耶穌的一生系列(十)
 
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楊東川牧師
[路 11:1-4]
9/11/2006


今日講題:靈犀一點通
• 耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的. 耶穌的禱告生活可歸納為兩大類:
1. 日常的禱告: 這是祂日常生活的習慣, 是祂全部的生命. 因此, 祂的禱告不受情緒的影響, 不受忙碌的影響, 不受耐力的影響, 更不受道德的影響. 始終維持一貫的禱告生活與天父有美好的交通.
2. 危機的禱告: 耶穌的禱告與祂的生平大事有關. 諸如受試, 洗禮, 醫病, 趕鬼, 選徒, 變形, 行神蹟, 最後晩餐, 客西馬尼園, 十字架上等等.
• 每一位基督的跟隨者, 都要效法主的禱告生活, 在創業之時以禱告始, 困難之時以禱告解, 迷惑之時以禱告決, 軟弱之時以禱告強, 生病之時以禱告醫, 試探之時以禱告抗, 臨離世之時以禱告終. 一生中, 每一時刻都活在禱告中, 像主耶穌基督一樣.

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耶穌的一生系列(七)
耶穌的一生系列(六)
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10月18日 竭誠為主 
對主耶穌的忠心,是聖靈在心裡做成超自然的救贖聖工,把神的愛澆灌在心裡。這愛在與人接觸時,就產生功效。

10月17日 竭誠為主 
禱告不是裝備我們去做更大的事;禱告本身就是最大的事。不管你在什麼地方,禱告就是那要打的仗。不管神安排怎麼樣的環境,你的責任就是禱告。

10月16日 竭誠為主 
信徒被召歸於主,他不能高於主人,也不能指揮主人,自作主張。主並沒有召我們做什麼特別的工作,祂只召我們歸祂。

10月15日 竭誠為主 
宣道的信息,就是耶穌基督為普天下人的罪作了挽回祭,宣道士也就是被這一個啟示充滿的。

10月14日 竭誠為主 
差傳的基礎是主耶穌的主權,而不是外邦人的需要。我們很容易視主耶穌為我們事奉神的助手,而主其實是門徒絕對、至高無上的主人。

10月13日 竭誠為主 
必須認識到,憑個人的血氣為神工作,是狂妄的表現;我們個人的特質,必須與神相交才能熾熱起來。

10月12日 竭誠為主 
學習與神同行,總有跟不上他步伐的困難;但一旦跟上了,所表現的唯一特質,就是神的生命。

10月11日 竭誠為主 
神的沉默有一奇妙之處,就是把他的安靜傳給你,使你變得完全的堅信--“我知道神聽了我。”

10月10日 竭誠為主 
神所有的啟示全都是隱密的,不能靠哲學或思想開啟;只有靠順服,才向我們開啟。一順服,亮光就來。

10月9日 竭誠為主 
要提防那種不以主的救贖為根基的敬虔,這生命毫無用處,只是避世的退隱,對神無用處,對人也無裨益。

10月8日 竭誠為主 
聖靈會指示你所當作的,叫你從根本的問題上下斧,除掉那阻路的東西。

10月7日 竭誠為主 
神叫自己的兒子成為罪,為叫罪人可以成為聖潔。在整部聖經中,我們看見主擔當世人的罪,擔在自己肩頭上,親自承擔一切。

10月6日 竭誠為主 
救贖的道德神跡,就是神把一個新性情放在我裡面,以致我能活出全新的生命來。

10月5日 竭誠為主 
罪是與生俱來的,是人無能為力的,但神藉著救贖對付了罪。神藉主耶穌的十字架拯救整個人類,使我們可以脫離那因罪而來的咒詛。

10月4日 竭誠為主 
學習倚靠異象所見的去活,不是靠當時那種極樂,也不是靠刻意的默想神。要在異象的真光中活,直至把異象完全實現。

其他文章有關"效法"

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

提摩太前書系列(9) 
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

不要效法(一) 
「世界」可以指一段漫長的時間、永恆、歷史當中一段時間或世代...

不要效法(三) 
保羅禁止信徒們消極地仿效世俗,而要他們積極地變更心意...

不要效法(二) 
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領袖訓練中級課程第十二課 效法基督的僕人領導模式 
今天我們要進一步的瞭解這種領導模式,我們要從耶穌的所做所為來探討、學習、實踐僕人「水盆」與「毛巾」的技巧……

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若以耶穌為自己的榜樣,我們會看到服事人比被服事的人,擁有更高貴的性情。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

9月18日清晨甘露 
信心和生活必須幷行,兩者不可偏廢,正像支撑拱門的兩個柱石一樣,它們使我們的敬虔生活得以永存。

羅馬書 (4.02) 
神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典,把人的功勞完全排除在外。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂,最終活出他的計劃來。

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領袖訓練初級課程第十三課 神對領袖的考驗 
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