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加拉太書(1.10)
 
 加拉太書(1.10)  .
 

朱樂平長老
10/25/2015


23節,保羅進一步的說明神在救恩的計畫中,如何使用律法達到因信得救的真理。此處的信是接續上節,指主耶穌基督,也就是說,在主耶穌未來之前,人都在律法管轄之下。

24節,因此律法就好像是我們的˙X師父,使我們因律法而知罪,引我們到基督堙A因信耶穌基督得以稱義。(羅7:7,提前1:8-10)

25節,當主耶穌基督來到世上後,我們就不再受律法的管轄,因主耶穌基督的寶血使我們得自由。

26-27節,保羅指出信主之人與神恢復關係後所得到的祝福,凡信耶穌基督的人都可以稱爲神的兒女(約1:12,羅8:16)。此處所謂的受洗,是指我們與主的聯合,披載基督就是指我們應有像基督的行爲,使人從我們身上看到基督的同在,主榮耀的生命從我們身上顯露出來。

28節,保羅指出凡信主的人,不分種族、身分、性別,都在主基督埵X而爲一。因此知道在神的面前每一個人都是平等的。

29節,保羅說明凡信主的人才是亞伯拉罕的後裔,也都承受了神對亞伯拉罕的應許得以承受産業(羅9:6-8)。此處所說的“應許”是指屬靈的祝福。

4章1-7節,保羅說明福音如何使在律法以下如同奴僕的人,能在基督裡因信稱義成為神的兒女。

1-2節,保羅引用當時羅馬人的風俗習慣為例,說明一個人如何從一個孩子成為一個真正的主人。

相關訊息
加拉太書(1.09)
加拉太書(1.08)
相關訊息

12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

其他文章有關"與主聯合"

羅馬書 (2.10) 
與主聯合,在死的形狀上與主聯合,在活的形狀上也與主聯合。舊的我與主同死,幷能讓我們活出主所賜的新生命來。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"合而為一"

約翰福音(6.05) 
若我們合而為一就見證三位一體的神。若不合一就把神在地上的見證都失掉了。

哥林多前書(2.08) 
信徒的身份是高貴的,豐富的;這一切的源頭,是神在耶穌基督裡給我們的。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

2月13日竭誠為主 

屬靈生活的極峰,就是達到與耶穌基督合而為一,常常聽神說話。若我與耶穌基督聯合,就會隨時隨地專心聽他。


耶穌生平(10.03) 
主耶穌的禱告並不求上帝叫我們這些信靠他的人離開世界,只求天父保守我們,脫離那惡者魔鬼撒旦的攻擊和引誘。

約翰福音(5.09) 
屬神的兒女要合而為一,如同主耶穌與父神一樣的合而為一,我們要放下自己,完全的順服聖靈的帶領,過分別為聖的生活。

以弗所書(1.09) 
耶穌基督的死爲我們的罪付代價,使我們的罪得以洗淨,使我們得以在基督婸P神和好,也因此所有在基督堛熙ㄕX而爲一,這和睦是藉著基督而成就的。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

其他文章有關"應許"

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

合神心意系列 (4) 
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...

教會論系列 (2) 
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...

山上的經歷系列 (18) 
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...

小先知書系列 (17) 
哈巴谷意爲擁抱神,他問神是因爲相信神,是爲要明白神的心意...

其他文章有關"神的兒女"

提摩太前書系列(7) 
保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...

約翰一二三書系列(6) 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

約翰書信(1.10) 
當我們懂得住在主里面的時候,在我們里面的聖靈、生命會表明出祂所給我們的一切恩典。

約翰書信(1.11) 
住在主里面的經歷擴展到認罪和赦免的關係...

約翰書信(1.12) 
約翰再次提到如果你恨惡弟兄,就是殺人的。當你心里恨人時,心中已演練很多次如何殺人...

以弗所書(2.09) 
神的兒子主耶穌基督來到世間拯救有罪的世人,靠著十字架上流的寶血完成了救贖,這就是福音。

2月13日有聲靈修 
我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他。

約翰福音(5.05) 
摩西的律法規條,是讓我們看到自己的罪,我們不可能守全神的律法規條,唯有靠著神的恩典慈愛我們才能罪得赦免。

本目錄中最多閱覽的文章

1月17日有聲靈修 
天堂和基督是一件事。與基督同在就是在天堂,在天堂就是與基督同在。

1月10日有聲靈修 
若你已經信了主耶穌,若你已經悔罪,若你已經換了一個新心,你就是屬主的一個子民。

1月16日有聲靈修 
把你一切的需要都帶到這裡來——你的空虛,你的悲哀,你的需要。看哪!神的江河足夠供給你的需要。

1月24日有聲靈修 
神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅,就賜更大的靈力給他的子民。

2月5日有聲靈修 
既與降生為人的基督耶穌為弟兄,與他有密切的關係,你就與永生的神有了系連了。

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