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加拉太書(1.10)
 
 加拉太書(1.10)  .
 

朱樂平長老
10/25/2015


23節,保羅進一步的說明神在救恩的計畫中,如何使用律法達到因信得救的真理。此處的信是接續上節,指主耶穌基督,也就是說,在主耶穌未來之前,人都在律法管轄之下。

24節,因此律法就好像是我們的˙X師父,使我們因律法而知罪,引我們到基督堙A因信耶穌基督得以稱義。(羅7:7,提前1:8-10)

25節,當主耶穌基督來到世上後,我們就不再受律法的管轄,因主耶穌基督的寶血使我們得自由。

26-27節,保羅指出信主之人與神恢復關係後所得到的祝福,凡信耶穌基督的人都可以稱爲神的兒女(約1:12,羅8:16)。此處所謂的受洗,是指我們與主的聯合,披載基督就是指我們應有像基督的行爲,使人從我們身上看到基督的同在,主榮耀的生命從我們身上顯露出來。

28節,保羅指出凡信主的人,不分種族、身分、性別,都在主基督埵X而爲一。因此知道在神的面前每一個人都是平等的。

29節,保羅說明凡信主的人才是亞伯拉罕的後裔,也都承受了神對亞伯拉罕的應許得以承受産業(羅9:6-8)。此處所說的“應許”是指屬靈的祝福。

4章1-7節,保羅說明福音如何使在律法以下如同奴僕的人,能在基督裡因信稱義成為神的兒女。

1-2節,保羅引用當時羅馬人的風俗習慣為例,說明一個人如何從一個孩子成為一個真正的主人。

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5月18日清晨甘露 
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5月16日清晨甘露 
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5月15日清晨甘露 
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5月14日清晨甘露 
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5月13日清晨甘露 
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5月12日清晨甘露 
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5月11日清晨甘露 
要一心信靠那位永遠不能從你奪去的、那永遠不離棄你也不叫你離棄他的主,就是耶穌基督。

5月10日清晨甘露 
耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。

其他文章有關"與主聯合"

羅馬書 (2.10) 
與主聯合,在死的形狀上與主聯合,在活的形狀上也與主聯合。舊的我與主同死,幷能讓我們活出主所賜的新生命來。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"合而為一"

約翰福音(6.05) 
若我們合而為一就見證三位一體的神。若不合一就把神在地上的見證都失掉了。

哥林多前書(2.08) 
信徒的身份是高貴的,豐富的;這一切的源頭,是神在耶穌基督裡給我們的。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

2月13日竭誠為主 

屬靈生活的極峰,就是達到與耶穌基督合而為一,常常聽神說話。若我與耶穌基督聯合,就會隨時隨地專心聽他。


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約翰福音(5.09) 
屬神的兒女要合而為一,如同主耶穌與父神一樣的合而為一,我們要放下自己,完全的順服聖靈的帶領,過分別為聖的生活。

以弗所書(1.09) 
耶穌基督的死爲我們的罪付代價,使我們的罪得以洗淨,使我們得以在基督婸P神和好,也因此所有在基督堛熙ㄕX而爲一,這和睦是藉著基督而成就的。

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以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

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