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雅歌賞析 (1.09)
 
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楊東川牧師
3/29/2014


•           416-51新娘發表了自己馨香的愛情,甘願將其完全地獻給新郎,新郎也悅納了新娘的鍾情。

•           北風、南風:在巴勒斯坦地,北風由黑門山而下,寒冷而潮濕;南風由阿拉伯沙漠吹來,熱且乾燥。這兩種風對農業都無幫助,此處是文學上的用法,並沒有特殊的意義。

•           興起:思高本、呂振中譯本作吹起,指微風的吹拂。

•           院子:思高本作我的花園,呂振中譯本作我的園子,和合本作我的園內

•           香氣發出來:呂振中本作馨香飄出來,思高本作香氣彌漫,此處是指芳香之氣慢慢地散開來,以吸引她的良人。

•           我的良人:思高本、呂振中譯本都作我的愛人

•           進入:這是新娘明確的願望,希望新郎來佔有並享受屬￿他的園子,即他一切親密的歡欣。

•           我進了:新郎回應上一節新娘的願望,從此處開始,他不再是外人,而成為婚姻中的伴侶。

•           采了:呂振中譯本作摘取,思高本特指摘無花果,而無花果在古代近東,有明顯的與性或性愛方面的關聯。

•           蜜房與蜂蜜:古代近東的情詩中,經常使用蜂蜜與叢林的異象來委婉地指代女性的性器官。

•           52-5離別的苦澀,此段一般解作新娘的夢境。

•        睡臥、醒:這兩個動詞都是分詞的形式,表示繼續進行的狀態,由此反映新娘夢境中的光景。睡臥一詞,也出現在79一詞,也出現在273541684-5等處。

•           心:譯為心意、心靈、心懷、心腸,常常指情感和意志的所在地。雅歌使用這個字共3次(3115286)。

•           這是我良人的聲音,他敲門說:思高本作聽啊,我的愛人在敲門,國際譯本作“Listen, my lover is knocking”良人一詞在雅歌中是新婦對新郎的稱呼,共出現27次;另一意思是親愛的,也有譯為叔父伯叔(利1042020)。敲門原有催趕敲打的意思,也有譯為開門。在舊約中,這個詞共出現了三次,另兩次在創3313、士1922

•           鴿子:在舊約中多次作為表徵性的用法(創88、太316),此處是新郎對新娘充滿愛意的昵稱。

•           我的完全人:原文譯為安靜(創2527),也有譯為完全(伯11、詩3737),無可指責、沒有瑕疵,呂振中譯本作十全的美人

•           開門:原譯作,有敞開、揭開、張開、展開的意思。

•           脫:原文字義是擴展開來,有譯為剝去(結1639、創3723、民2026)。

•        衣裳:呂振中譯本作內褂,思高本譯作長衣,英文國際本作外袍(同約瑟的外套,創373,)、大祭司的內袍(出284),官員的袍子(賽2221),也出現在創321(指皮膚外貼身的衣裳)。

•           洗了腳:洗了,原文的字義是洗乾淨洗滌(創192、申216、出2917、出25、王下510、賽116)。中東地區的人習慣穿著草鞋,容易弄髒雙腳,因此需要經常洗腳,尤其是就寢之前。此處是新婦作為推脫的藉口。

•           門孔:門閂洞(新英文譯本),這一詞匯在舊約出現6次(撒上1411、王下129、伯306、結87、鴻212、亞1412),在這些經文中的意思是指洞穴,或者像洞穴一樣的大孔。

•           從門孔裡:英文標準本作向著門閂AVASV在門孔旁NEB藉由門閂洞JB藉由門孔NIV藉由未上鎖的門,和合本、呂振中譯本、思高本作從門孔,現代中文譯本作從門縫。希伯來文的意思是從洞中,這個介係詞說明瞭方向和來源,帶有,借著的意思

•           伸進來:伸,現代中文譯本、AVASVRSV插入NEB塞入,意思是送、開放、伸出來。

•           心:可譯為本身、心腸、肺腑、肚腹、良心,意思是指深的同情或強烈的欲望。呂振中譯本作我的心JB我存在的心中NEB肺腑AV腑髒,思高本作吾心

•           我的指頭有沒藥汁滴在門閂上:有說是良人將沒藥塗於門閂上,表示對新娘的愛意。另一說是新娘自己手上塗滿了沒藥。

 

重點總結:

當以色列民進入迦南的時候,應該從此按照神心意的,過著與耶和華有親密的關係、流奶與蜜的生活,但以色列民只做了一點小小的努力就停頓下來,並且與迦南人混合。不論耶和華神如何差遣先知警告、勸勉、挽回他們,以色列民表現出來的盡是充耳不聞、我行我素,甚至神用異族來侵略、統治都無法使他們全然回轉,因此造成他們被擄的後果。

基督徒剛信主的時候,會有一段的蜜月期,那段時間主是屬我的,有求必應,接下來要學習如何舍己來服事主,並且會進入屬靈的內室,與主相交親密。服事主也不敢絲毫留下餘力,那種單單與主親密,不受外界干擾的生活真是好得無比!真希望永遠保持那樣的狀態,不要有任何的變動。我們的主是何等的認識我們,而我們又是何等的容易自滿,不瞭解十字架真正的道理。生命是活的,會不斷成長,不斷突破,因此屬靈生命的要求是源源不斷的。服事中常常有被要求要舍己,有時在與主親近的時候,也會被要求舍己,而我們的舊人卻常拒絕被要求舍去,因肉體的邪情私欲是與聖靈相爭的,因此常有掙扎在我們的內心,延遲主的要求是常有的事情。感謝主他用慈繩愛索牽引我們一生,身上若常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。我們這活著的人,常為耶穌被交與死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上動工。(林後412


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