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以賽亞書系列(9.20)
 
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朱樂平長老
5/19/2011


·        8:守望的人是指神所立的先知,為神傳信息的人。(56:10,6:17,3:17,33:7)

·        先知聽到神掌權做王的信息,就高聲歡唱,因為他們必看見耶和華神使以色列民得釋放,耶路撒冷城得復興。

·        9:以色列民應當高聲歡呼歌唱,(14:7,44:23,49:13,54:1)因為神不但安慰了祂的百姓,更使得耶路撒冷的荒場變為繁榮的城市。(44:26)

·        10:露出膀臂表示神張顯祂的大能。(4:7)  萬國,地極代表世上所有的人。這節經文是說世上的人都要看到神的大能,使以色列民從被擄的巴比倫得釋放,歸回耶路撒冷(98:1-3)

·        11a:這段經文是說當以色列民從巴比倫得釋放歸回耶路撒冷的時候不可攜帶不潔淨的事物。保羅在哥林多後書6:17引用這節經文指出所有屬神的人都應分別為聖,不可沾不潔淨的事物。聖殿中耶和華的器皿在以色列民被擄的時候也被巴比倫王帶到了巴比倫,現在以色列民得以歸回,神聖殿中的器皿也應當歸回耶路撒冷。(王下25:13-15,5:2,1:7-11)

     


相關訊息
以賽亞書系列(9.19)
相關訊息

11月19日清晨甘露 
我們的年日不多,故應用以多作善工;辯論幷不能增進知識和彼此相愛的心,在這樣一塊磽薄的地撒種,真是一件愚蠢的事。

11月18日清晨甘露 
神所揀選的人,因著遵從神的永命便被分別出來,他們是在救贖之日被神分別;幷且他們因爲有別人所沒有的生命被分別出來。

11月17日清晨甘露 
神是我們至大的快樂和惟一的目標,“只要神所命定的,或生或死,或樂或苦,在我都是一樣。”

11月16日清晨甘露 
信心像鷹一樣展翅上騰,飛到滿了神愛的天堂,在那塈@爲它永遠居住的所在。願我們永遠以耶和華爲樂;叫世人曉得我們是快樂而且是蒙福的民。

11月15日清晨甘露 
一切被揀選的人都有寶血的印記,肉眼雖看不見,但基督玼鉬{出,因爲“主認識誰是他的人”。

11月14日清晨甘露 
一脚踏著真理的陸地,一脚踏著虛假的海洋,必須墮入可怕的深淵,終至完全滅亡。基督既在我心中掌權,就不能再讓別的權勢作王。

11月13日清晨甘露 
我們若專心在基督堶尨a神的恩典,幷等候聖靈,我們就能爲神結出更多的果子來。

11月12日清晨甘露 
微小的信心若不經過試驗,是不會長進的。信心經受諸般的磨煉便越發增長:風暴是它的教練官,閃電是它的ㄤo者。

11月11日清晨甘露 
永生神是我們的支持。這應許是每天支持我們的力量,是滿足我們每一個需要的恩典,是我們負起每一種責任的能力。

11月10日清晨甘露 
神是我們的保障和退避所,是我們的居所。我們的心在神堶控o享安息,因此當我們與神同在的時候就“不怕遭害”。

11月9日清晨甘露 
我們的信仰幷不限于我們內室的私生活,我們必須把我們所信的付諸實行。若一個人行走在基督堶情A他必按主所行的而行,因爲基督成了他的盼望、愛、快樂和生命。

11月8日清晨甘露 
接受耶穌的時候,他就成爲我的救主,無論是生是死總不能從我把他奪去。知道他實在在我的心堙A幷使他歸我所有。

11月7日清晨甘露 
什麽是最希奇的事,是神的信實呢,還是他民的不信呢?他雖有千次成就了他的應許,但試驗再一次臨到之時我們又開始疑惑他了。

11月6日清晨甘露 
想用懷疑加增我們的恩典,就像把鷹的翅膀縛住叫它高飛一樣。能拯救那尋求之人的,幷非律法,而是福音。

11月5日清晨甘露 
神一再保護、救援屬他的人免受一切的嵼`和仇敵的攻擊,我們要再三爲神一再拯救我們而歌唱。求你使我們謹防敵基督的假師傅,直到他們完全消滅。

其他文章有關"守望"

上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人 
僕人是站在神面前的人,被分別出來, 他們歸回、並且侍立在神面前...

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當仇敵要聯合起來攻擊時, 表明我們的事工引起魔鬼進一步的關注. 此時切勿灰心, 要堅持...


士師英雄系列 (2) 
能夠與神同工的人是有警覺習慣,常常靠近神,聽神命令的人...

以賽亞書系列(13.12) 
神的憐恤

以斯拉尼希米以斯帖(1.09) 
彼此同工,同心,才能戰勝惡魔。

3月31日竭誠為主 
神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上,就是為他人守望。神向我們啟示一些事情,為叫我們把這些人的擔子帶到他面前。

其他文章有關"安慰"

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

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詩篇選讀系列(1.16) 
詩人在絕望痛苦的境界向神發問,他也不斷的對神呼求,向神禱告,在禱告中他思想神的救恩,使他能在絕望痛苦中得安慰...

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119篇是一篇使人得福的詩篇, 使人得福為開始的詩稱為”亞設詩.”有福的人是內心尋求神,並遵行神的律法,使外在行為完全的人...

哥林多後書系列(一) 
保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...

哥林多後書系列(六) 
保羅再次重申他對哥林多教會的愛心是真誠與敞開的,他如同一個父親般的愛著哥林多教會...

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以賽亞書系列(9.13) 
神的安慰是信實的,它不單是一種感覺,也是一種行為...

以賽亞書系列(9.16) 
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以賽亞書系列(11.09) 
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其他文章有關"歸回"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 
上行之路的終點就是事奉,成為錫安的子民...

以賽亞書系列 (5.16) 
在祂的懲罰降臨以色列之前,神警告忠於祂的餘民早作預備...

以賽亞書系列(6.12) 
歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們...

以賽亞書系列(6.13) 
神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...

以賽亞書系列(9.07) 
神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...

申命記(3.06) 
歸回的應許

耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,猶大面臨國破人亡的威脅,猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在,將來必拯救和復興,藉著苦難煉淨他們,與上帝恢復關係,上帝必重建耶路撒冷。

何西阿書(1.05) 
何西阿書大綱

何西阿書(1.09) 
何西阿書二章14~23節解析

其他文章有關"耶路撒冷"

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
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耶穌的一生系列(十六) 
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尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

使徒行傳系列 (18) 
保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...

以賽亞書系列 (3.7) 
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以賽亞書系列 (3.22) 
說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...

以賽亞書系列 (4.09) 
先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...

以賽亞書系列 (4.10)  
預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...

以賽亞書系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

其他文章有關"神掌權"

8月12日清晨甘露 
在一切的爭戰和愨齯丑A我們都可以看到我們的大君王之權能的右手。

本目錄中最多閱覽的文章

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1月10日有聲靈修 
若你已經信了主耶穌,若你已經悔罪,若你已經換了一個新心,你就是屬主的一個子民。

1月16日有聲靈修 
把你一切的需要都帶到這裡來——你的空虛,你的悲哀,你的需要。看哪!神的江河足夠供給你的需要。

1月24日有聲靈修 
神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅,就賜更大的靈力給他的子民。

2月5日有聲靈修 
既與降生為人的基督耶穌為弟兄,與他有密切的關係,你就與永生的神有了系連了。

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