首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修精選
《每日經歷神》 有聲靈修
《清晨甘露》有聲靈修
《竭誠為主》有聲靈修
《活水三》有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
11月5日有聲靈修
 
 
11/5/2018


活水 十一月五日

天氣溫暖時,各樣的植物都欣欣向榮。天氣忽然降到零下七、八度,許多植物都凋落了;但有幾種樹木依然如舊,在大風雪中若無其事。
在平安的時候,你也愛主,我也愛主,他也愛主;你若說我不愛主,我就生氣,我若說他不愛主,他就發脾氣,個個都說自己愛主。但大考驗的時候一到,有的退後了,有的隱藏了,有的跌倒了,有的離道叛教了;但那有豐盛生命的聖徒,仍是忍耐到底,沒有改變,有的為主受苦,有的為主下監,有的為主捨命。神用考試分別了教會中的一切信徒,真的放在一邊,假的放在一邊;得勝的放在一處,失敗的放在一處;叫人在神公義的審判之下,都無話可說。各人都把自己的成績擺在神的面前,也擺在人的面前。神用患難揭穿了許多的假冒為善。
從前所說的名望人,大家都瞻仰崇拜他,有一天顯了原形,從前工作轟轟烈烈的,有一天成了凋謝的花;從前人所看不起的,人所不注意的,不在繁榮的人世中爭名奪權的,有一天倒反仍然如故地站在那裡,不怕風雪,不怕嚴霜。這實在是隨己意行作萬事的神的工作,叫人在神面前沒有能自誇的,誇口的都當指著主誇口。
義人要發旺如棕樹,生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裡。他們年老的時候,仍要結果子;要滿了汁漿而常發青;好顯明耶和華是正直的,祂是我的磐石,在祂毫無不義。」(詩九十二1215


活水(二) 十一

主耶穌為門徒禱告的第一件事:「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖:你的道就是真理。約十七1517
主耶穌求父神,不叫我們離開世界,只求父保守我們脫離那惡者。主從起頭就是這樣為我們禱告。祂在教導我們禱告的時候,也是這樣說的:不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡(就是那惡者,就是撒但),祂臨釘十字架以先仍是這樣說的。今天祂在父神的右邊替我們禱告,救我們脫離那惡者的話仍是少不了的。
救我們脫離那惡者,是要救我們的靈與魂脫離那惡者,在我們的意念中不受撒但的迷惑、引誘、試探,要像主在受試探的時候脫離了那惡者。但祂沒有為門徒的肉體禱告脫離那惡者,主自己的肉身也沒能脫離那惡者的迫害。被釘了十字架。使徒們也都在肉身中受了害,可見脫離那惡者是指著靈魂說的。保羅臨蒙難的時候,他自己已清楚知道他要被澆奠,他的路程已經行完了。他說:「主必救我脫離諸般的兇惡。提後四18可見保羅求不遇見兇惡是指著靈魂說的,不是指著肉體說的。他知道自己將要受害,然而在地上工作未完的時候,神也保守信徒的性命脫離兇惡,保守我們連一根頭髮都不落在地上。就如彼得被天使提出監獄,監獄的大門為他開了。保羅,西拉在獄中唱詩,忽然地大震動,鐵鍊從他們身上脫落,監門也開了,神能保守信他之人的靈魂,也能保守他們的身體。為神之道被殺的,是列在一定數目當中的,不是每一個信徒都能得著的。聖徒被殺害,在基督的國里是極大的榮耀,有人愛慕還得不到。新約之下的保守,多是指著心懷意念說的。身體也要蒙保守,多是指在災難中說的。
我們不屬世界,如同我們的主不屬這世界一樣。主不屬世界,主的國也不屬世界,我們在主的國里,我們也不屬世界,世界上的國是我們的寄居之地。因此我們的戰爭也不屬世界,我們的兵器也不屬世界,我們的一切都不屬世界。那些在世界中追求更深的人,一切都成為虛空的虛空,而且是痛苦的。神雖然應許亞伯拉罕要往得為業的地方去,他到了所應許之地,沒有為自己修建房屋城廓,他仍住在帳棚裡,「卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的……他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的;所以神被稱為他們的神,並不以為恥;因為祂已經給他們預備了一座城。來十一13—16
我們不屬世界,正如主不屬世界,亞伯拉罕雖然有得迦南地的應許,他因信也不屬這世界。基督已經來了,信徒更不屬這世界,因為這個世界現時仍是屬那惡者的,我們若屬世界,就屬撒但了。我們不屬這世界,所以世界就恨我們,我們若屬世界,世界必愛屬自己的人,我們屬基督,基督更愛屬自己的人,「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。約十三1


活水(三) 十一月五日

道理的開端第三,各樣的洗禮。
論到洗禮也是道理的開端,教會中因為大水小水爭論不休,互相攻擊,各立宗派,還有更甚者,不到某處受洗就不得救。洗不能救人,惟有信才能救人,洗也是主的吩咐,並沒有吩咐用多水,少水,多水少水是人為的宗派,是尼哥拉結党的人在教會中分門別類,是主所不喜悅的。
在新約中所論到水洗有兩樣,一是約翰的洗,一是基督的洗。約翰的洗是悔改的洗。基督從死奡_活,得了天上地下所有的權柄,叫門徒往普天下去傳福音給萬民聽。祂另立洗禮,這洗不叫悔改的洗,是受洗歸於聖父,聖子,聖靈的名。
有一次,保羅問幾個人說:「你們信的時候,受了聖靈沒有?他們回答說,沒有,也未曾聽見有聖靈。保羅說:這樣,你們受的是甚麼洗呢?他們說:是約翰的洗。保羅說:約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓,當信那在他以後要來的,就是耶穌。他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。徒十九2-3
保羅給幾個人另施洗禮,是因為他們以前所受的洗是約翰的洗,不是受洗歸於聖父子聖子聖靈的名下。若是第一次已經奉父、子、聖靈的名受了洗,就不用第二次受洗了。大水也好,小水也好,都是在基督堥了洗,他就是得救的人,就是主的人。若是只洗而未信,不論大水洗、小水洗都不能得救。
叫人痛心的是教會中的宗派互相攻擊,彼此分門別類,不進入洗禮的靈意,只在形式上尋求,他們走法利賽人的道路。像主所說的駱駝就吞下去,蠓蟲就濾出來,薄荷茴香献上十分之一,誡命中更重更大的倒不遵守。小水洗不潔淨,大水洗的仍是污穢。物質的水豈能洗淨人的罪?惟有基督的寶血和水能洗淨人心中的污穢,除去人的死行,使人出死人生。


喜樂的心 十一月五日

他們必為這事向我求問,我要給他們成就。」(結三十六37

神在此表示祂有意要加添以色列家的人數,使他們多如羊群。那些不認識神的人必會問說,如果神想這麼做,祂何不逕自去行呢?當然不可能有人會去攔阻祂啊!但在這裡神卻提出一個條件:唯有當以色列家向祂求問這件事,祂才為他們作。這原則是不可混淆的。神已定了旨意,但祂不會在不經要求下就強制執行。

由此再回過頭來看今天教會在神面前的功用。不要以為教會只是聚會的場所。不,教會乃是一群被基督的寶血買贖,在聖靈裡重生的人所組成的。他們已將自己完全交托在神手中,借著祈禱求告祂,直到祂在地上的旨意完全成就了為止。即使只有一小群基督徒同心禱告,也能促使神這麼做。因著教會的禱告,神必照祂所定意的去行。


靜夜亮光 十一月五日

當感謝祂,稱頌祂的名。」(詩篇一○○4
耶穌並不喜歡祂的弟兄們將祂看低。祂喜悅祂所珍愛的人能欣賞祂的美麗。我們不應當認為祂只是我們所需,如同糧食和水一樣,卻當視祂為佳餚美味和罕見之珍奇。祂向我們啟示祂自己如同重價的珍珠,且有絕世的美麗,如同整袋沒藥,發出怡神的香氣,如同沙侖的玫瑰,持久芬芳,又如同谷中的百合,純潔無瑕疵。試想上帝對祂獨生子──祂所賜不可言喻之恩典──的珍重。當天使在祂腳前掩蔽自己的臉,以此做為他們最高的尊崇,請思想天使對祂的想法。當蒙救贖之人在無盡的歲月中向祂唱出祂配受的頌贊,請思想他們對祂的看法。對基督存崇高之思想能幫助我們在與祂的關係中有一貫的行動。我們看到基督超過一切高坐在寶座上,就越發能謙卑地俯伏在祂寶座的腳前,並能真誠地準備向祂盡自己本份。我們的主耶穌期盼我們重視祂,如此我們就能喜樂地順服在祂的權柄之下。對祂存高貴的思想會增加我們的愛。愛與珍視是緊密相連的。所以,信徒啊,多多思想你主的卓越偉大。認識祂道成肉身取了人的本性以前在天上所得之榮耀。思想祂大能的愛,這大愛讓祂從寶座上下來並死在十字架上。尊崇祂因祂戰勝地獄的一切權勢。請看祂的復活,得冠冕,得榮耀。俯伏在祂腳前,因祂是奇妙、策士、全能的父,唯有這樣,你才會向祂發出應有的愛。


荒漠甘泉樂侶 十一 全能全權之神

耶和華豈有難成的事麼?」創18:14
這是神今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深、最高、最大的願望-或者是關於我們自己的,或者是關於我們所愛的人的-經過了好久,還沒有成就;我們就以為以前還有成功的可能,現在是絕不能成功的了,於是就把今生能成為事實的希望完全放棄了。
那一個願望,如果是合乎神旨的,神必替我們成就;雖然照我們看來,也許是完全不可能的一回事了-也許我們一聽見人說起,還會笑為荒謬。那一個願望,神必替我們成就,如果我們肯讓祂成就。
耶和華豈有難成的事麼?』沒有;如果我們相信祂,按照祂的旨意前行,讓祂獨自去替我們作那不可能的,耶和華就沒有難成的事了。不然的話,連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻神旨的可能。
那惟一能攔阻神的,就是:繼續不信祂的慈愛與能力;和一直拒絕神在我們身上的計畫。對於那些信靠祂的人,耶和華是沒有一件難成的事的。
--譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch

 

全能全權之神
God the Omnipotent

全能全權之神!權力貫乾坤;
電作寶刀,發雷霆,傳號令;
我眾求主,莊嚴寶座施憐憫,
我眾求主,今日賜太平。

大慈大悲之神!舉世負深恩,
背道離經,看不起,主教訓;
我眾求主,休教聖怒震塵瀛,
我眾求主,今日賜太平。

至聖至義之神,人類違主訓;
然主聖訓,歷萬世,永昭明,
罪惡虛偽,在主治下難圖存;
我眾求主,今日賜太平。

 

這首詩歌是由兩首詩歌合成,但兩者成詩日期,前後相隔有廿八年之久。前者是柯理(Henry F. Chorley, 1808-1872)所作,後者乃依萊敦(John Ellerton, 1826-1893)的作品,他們都是英國人。
本詩歌原名「天佑沙皇」(God Save the Tsar),是帝俄時的國歌。作者是俄國人盧甫(Alexis F. Lvov,1799-1870)。盧甫的父親自幼送他從名師學音樂,他是一位優秀的小提琴手,畢業於道路工程學院,官拜陸軍少將。
1833
年沙皇尼古拉斯一世命盧甫作一首歌,以「天佑沙皇」為首句。盧甫在一深夜完成此歌,當年十一月時,在宮廷教堂獻唱,有兩個樂隊伴奏。沙皇聽後滿意,令軍政部以此為軍歌;他賜給盧甫一個鑲有鑽石的鼻煙盒,並頒令盧甫家族佩帶的綬章上加刻「天佑沙皇」四字。
柯理的父親是製鎖商,家人希望他也從商,但他覺得自己的真正興趣在音樂與文學,在他表兄弟們的鼓勵之下,他學習寫作。1830年起,他開始以寫作為生,三年後任雜誌社編輯,他評介音樂和文藝作品達三十八年之久,並為許多歌劇作詞。

有人形容他的文章是雅緻而詼諧。他對孟德爾頌(Felix Mendelssohn)和史博(Ludwig Spohr)的作品頗為推崇,而對蕭邦(Frederic Chopin)和華格納(Richard Wagner)等作品則嚴加評論。

他和名作家狄更斯(Charles Dickens)是好友。柯理很喜歡這首俄國曲調,他在1842年,填上了四節歌詞,起句是「上帝可畏,惟一的君王」。1870年依萊敦也用此調作了四節詩,起句是「上帝全能,創造的智者」。嗣後各教會詩集將這兩首詩歌改編成一首。
依萊敦是聖公會的牧師,他認為當時的教會有三類:消沉而懶惰,寬鬆而迷糊,自由而放縱。他不願屬任何一派,而在生活與思想上取三者之優點:虔誠,敬慕和自由探討。

他用很多時間從事文字工作,對聖詩學特別感興趣,編譯了多本有關聖詩的書集,他被稱為「當代最偉大的聖詩學者」。這首詩是寫在1870年德法戰爭前夕,根據撒母耳記下廿二章大衛的感恩頌歌,末句歌詞都是「我眾求主,今日賜太平。」
 

中英文聖詩集參考
 
英文歌名 God the Omnipotent

頌主新歌(中英雙語) 614
生命聖詩   36
新聖詩    3
聖詩     6
台語聖詩   429
世紀讚頌   60
頌主聖詩   514


相關訊息
11月4日有聲靈修
11月3日有聲靈修
相關訊息

11月18日有聲靈修 
我們當和主站在一邊,我們不當再以私慾愛世界,卻當用神給的愛愛世人,就是愛世上將亡的靈魂,救他們也脫離這世界的神,出死人生。

11月17日有聲靈修 
一個真信基督的人,在他的行事為人上,信主以前和信主以後總有改變,因為他就近了光,是與神相交的。神將寶貴的生命的靈賜給他,雖然他明白的真理還不多,他說話行事總有改變。

11月16日有聲靈修 
主耶穌給我們生命,祂等候賜給我們更豐盛的生命,使我們長大成人,在生命上,在知識上,在行為上,都滿有基督的豐富,和基督榮耀的形像。

11月15日有聲靈修 
神的生命植在我們裡面,其本身與周圍的世界是截然不同的。這是神所設計的光源,要照出世界的真相,借著光對比出世界的黑暗。

11月14日有聲靈修 
我們這些因這磐石得救的人,也是活石,也同被建造在靈宮上。活石建成靈宮,這是我們想像不出來的美麗,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,心裡也未曾想到的宮殿。

11月13日有聲靈修 
主耶穌來到世上,祂為神活著,祂活著代表神,但祂的活也為是我們而活,祂說,我來不是要受人的服事,乃是要服事人。

11月12日有聲靈修 
當基督死而復活的時候,神已經預定我們與基督同死同活,因為我們已經在基督裡了。

11月11日有聲靈修 
神所賜最大的恩賜,就是祂的獨生愛子。有了神的兒子,就有永生:有了神的兒子就有了神的一切。

11月10日有聲靈修 
我們的勝利是因我們心中剛強,我們的失敗是因為心中懼怕。我們是否得勝,不在乎我們外面的阻擋大小,乃在乎我們心中的力量多少。

11月9日有聲靈修 
主耶穌在離開世界以前,祂為祂整個工作祈禱,從使徒開始,到最後一位得救的聖徒,都包括在祂的禱告中,這也是祂來到世界上受苦受死的心意,祂預先看見了自己勞苦的功效,祂便心滿意足了。

11月8日有聲靈修 
神給我們能力的浩大,古時大衛不知道,他只知道神在基督身上所顯的浩大能力,使基督坐在父神的右邊,他卻不知道神在我們信的人身上也顯了同樣浩大的力量,因為這是隱藏的奧秘。

11月7日有聲靈修 
聖徒的合而為一,不只是當時的門徒,還有因門徒之話而信基督的人,代代相傳,今日也有我們在內,這就是完整的教會。

11月6日有聲靈修 
成聖最要緊的是從世界中出來,先站穩了立場,若不從世界中出來,就不能成聖,從世界中出來,就是不屬這世界,像基督不屬這世界。

11月5日有聲靈修 
主耶穌求父神,不叫我們離開世界,只求父保守我們脫離那惡者。主從起頭就是這樣為我們禱告。

11月4日有聲靈修 
信靠神,首先要信靠主耶穌,若不藉著主耶穌,沒有人能來到神面前求恩求怜憫。主耶穌是來到神面前的門,是到神那堛犒D路,是到神那堛漱拲銵C

本目錄中最多閱覽的文章

1月1日有聲靈修 

耶和華是我的份,因此,我要仰望祂。



1月2日有聲靈修 

奉祂的名起來罷!奔那擺在我們前面的路程。



1月3日有聲靈修 
我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。

1月4日有聲靈修 
主巴不得一切屬祂的人都進到聖潔、榮耀、尊貴的地位,在愛中與祂合而為一。

1月5日有聲靈修 
從神生的,就不犯罪,因為神的種存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是神生的。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry