首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
福音書總論與馬可福音系列 (2.14)
 
 點擊收聽  .
 

莊百億牧師
[約5:1, 6:1, 2:11, 4:46-54, 7:1, 19:38, 21:1;徒9:19-22]
12/12/2007


今日講題:約翰福音 - 第四講
 

() 約翰福音的結構大綱:

       [這事以後]來區分:(續上講) 這個把前後連結的詞作為結構區分的依據。
 

·        51和約61兩個神蹟所發生的地點是在南邊耶路撒泠和北面加利利,作者把這兩個時間空間地點不連續的事,透過[這事以後]這個詞把其連起來說明神所啟示的信息。讓讀者讀到這部分能夠相信耶穌是基督,是神的兒子。正如約211和約446-54是耶穌所行把水變酒的第一件神蹟及醫治好大臣兒子的病的第二神蹟,說明其結果是顯出祂的榮耀,以及門徒和大臣全家都信了的結果。當然其中有論到耶穌有審判的權柄,主是生命的糧及信耶穌得永生的教訓。把眾多的神蹟中選擇一些連起來,其目的是說明事件的結果及主的教訓。

 

·        71[這事以後] 猶太人想殺耶穌起,到約1938也有神蹟發生,盡管希臘文裡相同的詞彙出現三次卻沒有翻譯成同樣句型,描述的重心還是把耶穌在耶路撒冷作為記錄的最核心部分及內容,與符類福音多記載耶穌的事在北面加利利為主,而約翰福音多記載耶穌在南邊耶路撒泠。用較長篇幅來表達是主耶穌為我們受難並被釘在十字架上的核心信息。

 

·        1938-2031先描述主耶穌復活及向門徒顯現是在耶路撒泠,但後面約211 是主復活後在北邊加利利的提比哩亞海邊向門徒顯現,正如上述把不同的時空通過[這事以後]這詞彙把其聯系起來,[這事以後]這個詞彙可把約翰福音分成八個大段落。

 

·        約翰福音有一個主要目的是讓所有讀者都能信耶穌基督是神的兒子,因約翰福音是在較晚的主後85~90年的著作,那時教會巳從耶路撒泠發展至各地,其中的發展使徒保羅擔起很重責任,正如徒919-22所載保羅初出傳道時,其信息重點和約翰福音表達的耶穌是基督、是神的兒子的信息是完全一致的。

 


相關訊息
福音書總論與馬可福音系列 (2.13)
福音書總論與馬可福音系列 (2.12)
福音書總論與馬可福音系列 (2.11)
福音書總論與馬可福音系列 (2.10)
福音書總論與馬可福音系列 (2.9)
相關訊息

良友聖經學院《新約導論》 
深入討論新約各書卷中的信息,幫助我們明白神藉著新約聖經給我們的啟示,幫助我們正確地研讀新約聖經。

良友聖經學院《聖經背景》 
瞭解聖經背景,能夠避免人意曲解聖經;也能夠印證聖經內容的正確,讓我們更明白神統管時空的權能和作為。

良友聖經學院《解經與研經》 
透過這個課程,希望能夠再次提醒弟兄姊妹聖經的重要性,幫助弟兄姊妹掌握解經的原則和研經的方法。

良友聖經學院《輔導學》 
在世上我們有苦難,但是可以放心,因為耶穌已經勝了世界,並應允把出人意外的平安賜給我們。

良友聖經學院《教導與牧養》 
“教導”側重於真理的傳授,而“牧養”側重於靈命的栽培,二者相輔相成,缺一不可。教導和牧養,是教會服事工作的基礎...

良友聖經學院《人論》 
人是從哪裡來的?人是有哪些成分組成的?人類存在的意義又是甚麼呢?

良友聖經學院《舊約歷史書》 
聖經中的歷史書所記載的事件,能帶給我們信仰生活很多的啟發和提醒...

良友聖經學院《釋經與講道》 
釋經學是教導我們一些原則、方法來解釋聖經,是每一位基督徒都應學習的。傳福音需要釋經學,講道需要釋經學,個人讀經也需要釋經學...

良友聖經學院《宣教佈道史》 

基督徒當趁主的日子還沒有來的時候,趕緊作工,拯救失喪的靈魂!



良友聖經學院《異端與極端》 
本課程的目的,是為了在真理上裝備信徒,面對異端和極端...

良友聖經學院《靈修默想與應用》 
在聖靈的帶領光照之下,透過聖經,世界,和生活的點滴,親近神,與神相交,使生命向下紮根,向內改變,向上生長,向外結果,從而建立加深我們和神的愛的關係。

良友聖經學院《彼得書信》 
使徒彼得在書信中清楚真實地闡明真理,扶持與安慰受苦的信徒,揭露並批判異端,證明神所賜的恩典是真實的。

良友聖經學院《約翰福音》 
約翰福音闡明耶穌就是預言裡的基督,"叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。"

良友聖經學院《哥林多前書》 

哥林多前書討論屬靈的與道德的難題,顯示教會在一個墮落的異教社會中所面對的挑戰,使徒保羅指示基督徒行為準則的最高層面是「凡事為榮耀神而作」...



良友聖經學院《普通書信》 
新約聖經裡的7卷普通書信,教導信徒如何在生活中實踐信仰。

其他文章有關"耶穌"

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

耶穌的一生系列 
楊牧師在這一系列十九講「耶穌的一生」信息中, 提供‘基督是誰’的答案,也加強了我們對基督的認識...

耶穌的一生系列(一) 
耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活...

耶穌的一生系列(二) 
有一首偉大的聖誕曲, 就是從原始聖誕到如今的三部曲, 包括聖誕前的醞釀, 聖誕時的氛圍, 及聖誕後的反省和撿討...

耶穌的一生系列(三) 
在這段黃金歲月中, 耶穌的智慧與身量, 並神和人喜愛祂的心, 都一齊增長...

耶穌的一生系列(四) 
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”...

耶穌的一生系列(五) 
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(七) 
登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’...

其他文章有關"基督"

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

神人關係系列 (2) 
新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面,認罪悔改,接納寶血的潔淨,相信主耶穌為救主為王因此得救...

神人關係系列 (3) 
許多人忽略舊約聖經,他們以為主耶穌只出現在新約之中,其實舊約是新約的預表,其中許多地方指向主耶穌...

山上的經歷系列 (12) 
要活出基督必需有兩個基本要素﹕(1) 有了基督 (2) 滿了基督。這樣才可能活出基督來...

山上的經歷系列 (13) 
但願我們忘記背後,努力向前,忍受試探,為要得到耶穌所應許要給我們的天上的獎賞、公義的冠冕...

山上的經歷系列 (14) 
你是位基督徒嗎?你與神同行嗎?你暸解神的心嗎?你願意行神視為公義的事嗎?...

其他文章有關"神的兒子"

探索福音系列(5) 
耶穌宣告他是神的兒子...

探索福音系列(16) 
耶穌的復活,使我們不再活在死亡的恐懼當中,並且能從魔鬼和罪惡的權勢中釋放出來...

約翰福音系列 (1) 
約翰福音是要叫人信耶穌是基督,是神的兒子...

約翰福音系列 (3) 
施洗約翰把耶穌神兒子的身份見證出來...

馬可福音系列 (3.02) 
耶穌是神的兒子是馬可福音要表達的核心內容信息。盡管此福音在四福音書中最短,但卻是記錄耶穌工作最詳細的...

馬可福音系列 (3.03) 
馬可福音一開始把神的兒子,耶穌基督福音的起頭,這個福音信仰的核心表明出來...

約翰福音中的神蹟(13) 
當門徒親眼看到復活的主就心中喜樂,主連著兩次向他們說”願你們平安”希望能堅定他的信心,並使他們對主耶穌復活的大能有確切的認識...

約翰福音(2.09) 
約翰福音5:19-29把同樣的道理講了三遍,使人印象深刻。父所作的事,子也照樣作;能叫死人起來,使他們活著;又把審判的事全交與子...

約翰福音(3.10) 
耶穌的生活證明祂是神的兒子,祂沒有任何罪。祂把神表達出來,從祂的工作看到神的榮耀...

約翰福音(6.11) 
神要借著耶穌成就救恩,讓我們有罪的借著信成為義

其他文章有關"約翰"

耶穌的一生系列(四) 
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”...

約翰一二三書系列 
假師傅在真道上的誤導以及他們的行為都造成當時教會的莫大攪亂, 約翰也在約翰一二三書中積極的教導信徒當怎樣實行彼此相顧, 激發愛心的事...

約翰一二三書系列 (1) 
《約翰一書》是見證耶穌基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世間的真理...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

約翰一二三書系列 (3) 
在光中行走應有的表現: 遵守主的命令: 照著主所行的,盡心盡力而為...

約翰一二三書系列(4) 
使徒約翰一再強調要防備敵基督。持守真道就是要我們能與主相交,把聽的道存在心堙A就必與主同在...

約翰一二三書系列(5) 
使徒約翰在約翰一書告訴我們查驗那些靈是否出於神,公開承認耶穌基督道成肉身的就是出自神的靈...

約翰一二三書系列(6) 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

約翰一二三書系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...

約翰一二三書系列 (8) 
唯有我們彼此相愛才能使神的愛得以完全,彼此相愛的動機是神先愛我們...

其他文章有關"神蹟"

耶穌的一生系列(十二) 
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語...

探索福音系列(12) 
神蹟是神的作為。聖經裡有三種不同的用字, 那就是記號、奇事和異能...

神論系列 (24) 
「神蹟」是神的護理之工,是「超常的護理」,是神超自然的大能作為,證實所傳的道,啟示國度真理...

約翰福音系列 (5) 
約翰福音第二章記載了兩件事,分別顯明了耶穌的能力和權柄,使人加深對祂的認識...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力,受到反對...

約翰福音系列 (11) 
五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載,但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人,乃是要顯明耶穌是誰...

約翰福音系列 (15) 
瞎子得醫治事件,有兩個結果:第一個結果,就是見證耶穌是神的兒子;第二個結果,耶穌教導什麼是真正的瞎眼...


約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

福音書總論與馬可福音系列 (2.1) 
四福音書記載中心人物都是耶穌,但各書記載角度不一樣,其中內容也不同...

其他文章有關"保羅"

禱告系列(6) 
從神的國度法則來看, 禱告的優先次序應當是為神, 為別人, 最後才是為自己...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

提摩太前書系列(2) 
保羅生長在外邦(大數)的虔誠的猶太人家庭,自幼受正統嚴格的猶太教育...

山上的經歷系列 (16) 
保羅說直奔標竿的人應有明確的人生目標,不可盲從;當我們在屬靈道路上直奔標竿時,我們必須與神有良好的關係與品質...

使徒行傳系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民,使福音向外擴散...

使徒行傳系列 (12) 
本段以保羅和巴拿巴被安提阿教會差遣出去佈道開始...

使徒行傳系列 (13)  
保羅第一次佈道旅行路程: 由彼西底的安提阿起程, 到以哥念, 路司得, 和特庇等地回程...

【保羅的禱告】系列已上網 
生命中最大的悲劇,不是沒有蒙回應的禱告;而是沒有獻上的禱告...

使徒行傳系列 (15) 
保羅第二次佈道再從安提阿出發. 巴拿巴和保羅因馬可分手, 成為二隊...

使徒行傳系列 (16) 
保羅第二次佈道, 離開腓利比,走了四大城市: 帖撒羅尼迦, 庇哩亞, 雅典和哥林多...

本目錄中最多閱覽的文章

良友聖經學院《神論》系列 
我們人類所擁有的真實智慧知識...

良友聖經學院《基督教教義》系列(舊) 
基督教教義幫助我們從整本聖經中有系統的了解最基本的神學內容,使我們在任何的環境裡,都能保護我們的信仰...

良友聖經學院《被擄與回歸》系列 

 
神藉著以色列的被擄與歸回, 讓我們看到神無限的憐憫與慈愛,以及祂掌管一切的全能!


良友聖經學院《希伯來書》系列 
希伯來書是一卷非常特別的書,研讀希伯來書會幫助我們了解從舊約到新約信仰的關鍵...

良友聖經學院《基本信仰》系列 
本課程為「良友聖經學院」執事訓練課程之-【基本信仰】...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry