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從聖經看教義(1.08)
 
 從聖經看教義(1.08)  .
 

賀弟兄
1/6/2018


上帝的存在與獨一性

“深哉!神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測!祂的蹤跡何其難尋!”(羅11:33)

神的存在
聖經並沒有論證上帝的存在與否,而是直接的宣稱:“起初神創造天地。”聖經認為上帝的存在是理所當然的事,因爲上帝在自然界中留下了祂的印記。使徒保羅的結論:人的不信是無可推諉的。(羅1:20)

宇宙論:每個效應都有動因,因此,最後的動因就是上帝。
目的論:每件事都會導致些什麽--這樣的秩序顯示有主宰的上帝。
道德論:人能分辨好壞,有對與錯的感覺,是因為一個有道德性上帝的存在。
無論哪裡的人,甚至在最原始的部落中,都認爲和覺得有一位上帝。

論證不能產生信心。如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作,就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神,且信祂要賞賜那尋求祂的人。”(來11:6)

上帝的獨一性
聖經對上帝的獨一性的宣告。(申6:4-5) Shema的意思是“聽”,還包含了要遵從:
一.耶和華神是我們的神
二.耶和華是“獨一”的
三.要求以色列人愛神

一個非常重要的希伯來字:“獨一的”(echad, one)。這個字包括“聯合爲一”的意思,意味著耶和華是一位“聯合爲一”,三位一體的神。

耶穌基督對shema的看法(可12:28-34)
耶穌基督在Shema的盡心(καρδίας,cardias,心,感性)、盡性 (ψυχῆς,psyches,魂,感情)、盡力  (ἰσχύος,isxyos,體力)之外,加了“盡意”(διανοίας,dianoias),指的是理性。也就是說,我們要多認識神。因為多認識,對神有更多的愛。

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上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

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神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

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上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

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上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

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從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

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從聖經看教義(1.07) 
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從聖經看教義(1.06) 
如何才能找到聖經堶悸滷邽q?將理性、認知與智慧,擺在合適的地位;接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理;不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義。

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假如上帝不啟示祂自己,人就不可能認識祂。但祂窊ㄔ雂F祂自己,幷且這個ㄔ雈u有在聖經中可以找到。

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啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

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