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從聖經看教義(1.05)
 
 從聖經看教義(1.05)  .
 

賀弟兄
1/3/2018


聖經對自己的看法

1.我們的主耶穌基督自己所做的宣告:聖經是不能被廢除,不能被否定的。(約10:34-36)

2.一處重要的陳述,逐字默示的問題。(加3:16)

3.舊約中的一處經文和新約中的一處經文結合,作為一處“經文”看待。(提前5:18)=(申25:4)+(路10:7)顯明聖經把新、舊約都作爲神聖的作品--經卷。

4.新約中引用舊約
A.表明上帝是詩篇的作者。(徒4:24-25)、(徒13:35)
B.新約在引用舊約時,總是把這些話歸為上帝或聖靈說的。(來3:7)

66卷書歷經至少1600年才完成,而且是藉著四十多個作者,但在整本聖經中只有一類教義,一種道德體系。舊約的主旨,是對彌賽亞的盼望,新約中的主題,是耶穌基督並祂釘十字架。作者的變化並沒有帶來什麼不同;所有的,都仍然是這一個偉大的主題。

5.最重要的見證:主耶穌基督自己的見證
A.祂把舊約經文當作是權威性的,超越任何論證和辯論的。祂只是說:“經上記著說”,就以此定論。(路19:46;約6:45)
B.“莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全”(太5:17-18)。
C.“摩西的律法,先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。”(路24:44)
D.“經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人,【上帝】尚且稱為神,。”(約10:35)

聖經最初的記錄,在最先寫成的時候是沒有錯誤的。聖經是上帝的話,是唯一無誤的信仰與行爲的準則。

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上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

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神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

從聖經看教義(1.08) 
如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作,就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神,且信祂要賞賜那尋求祂的人。”(來11:6)

從聖經看教義(1.07) 
一些特定的教義是我們必須要絕對確定的,這些教義對救贖來說是最根本的、和必要的,如基督的位格,神跡和超自然的事,十字架上的代贖,以及身體復活等。

從聖經看教義(1.06) 
如何才能找到聖經堶悸滷邽q?將理性、認知與智慧,擺在合適的地位;接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理;不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義。

從聖經看教義(1.05) 
聖經66卷書歷經至少1600年才完成,而且是藉著四十多個作者。在最先寫成的時候是沒有錯誤的,聖經是上帝的話,是唯一無誤的信仰與行爲的準則。

從聖經看教義(1.04) 
聖經是上帝所呼出的作品,上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人,幷且藉著他們,使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。

從聖經看教義(1.03) 
假如上帝不啟示祂自己,人就不可能認識祂。但祂窊ㄔ雂F祂自己,幷且這個ㄔ雈u有在聖經中可以找到。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

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