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以賽亞書系列(8.25)
 
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朱樂平長老
6/18/2010


* 當巴比倫被波斯征服的時候,他們的那些偶像假神也被波斯人擄了去(當時戰敗國所供奉的偶像都是成為征服者的戰利品)。這些偶像因為不是真神,既不能保佑這些巴比倫人,更是自身難保,落得被擺放在大象、駱駝、牛、驢、騾等的背上馱著走,轉運到別的地方,由于路途的顛簸,也就被破壞得支離破碎,這表明了巴比倫人供奉的偶像是無用的。

* 而以色列人的神是真的活的、是有感情有愛的,是完全不一樣的。依靠仰望神的百姓,通常是經歷災難、審判而存留的餘民,他們沒有離棄神,始終忠心的跟隨神,這批人是神所鍾愛的,也是真正的屬于神的。

* 很多基督徒在順境的時候承認是基督徒,但是在困境、有災難、受逼迫的時候,他們就不承認是基督徒,而放棄他們的信仰,離開神。

* 神對每一個兒女從他們出生之後一直到老,神都是一樣的疼愛他。神既然是造了我們,神就要像母親養孩子一樣的對待我們,而祂的愛比母愛更勝、更深。


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上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

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在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

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三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

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上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
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從聖經看教義(1.07) 
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從聖經看教義(1.05) 
聖經66卷書歷經至少1600年才完成,而且是藉著四十多個作者。在最先寫成的時候是沒有錯誤的,聖經是上帝的話,是唯一無誤的信仰與行爲的準則。

從聖經看教義(1.04) 
聖經是上帝所呼出的作品,上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人,幷且藉著他們,使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。

從聖經看教義(1.03) 
假如上帝不啟示祂自己,人就不可能認識祂。但祂窊ㄔ雂F祂自己,幷且這個ㄔ雈u有在聖經中可以找到。

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啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

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