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靈命塑造系列(10)
 
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張保羅弟兄
[約壹3:2-3;1:1~3、9; 5:3;2:15-17;林前3:11;羅7:25;8:5、13;14:7;彼後1:5]
8/27/2006


今日講題:追求聖潔 - 第二專題 第五講
• 基督教倫理觀念基於內在生命的結果,與外在行為表現並存。生命的改造成聖是靈命的核心,顯於性格上(約壹3:2-3,9;1:1-3)。
• 成聖有兩種,缺一不可。第一是了斷的成聖,信徒一旦重生了,就有了生命新原則的根基(約壹3:9),與罪惡劃分界線,不要犯罪(約壹5:3),不能犯罪等,這是意志的事(林前3:11;1:30;彼前1:2)。第二是漸近的成聖,這點對神的兒女非常重要,信主以後仍要努力,這是功夫的問題。
• 成聖的功夫包括「治死罪」和「得生命」,這兩方面缺一不可。
1. 前者是談到罪的問題,我們要認罪(約壹1:9;2:15-17;羅7:25;8:13;撒上15章),不愛世界,除去偶像, 遠避淫行等。
2. 在得生命上我們要潔淨自己,像耶穌一樣(約壹3:3;羅8:5),隨從主,體貼聖靈,把聖靈的果子顯於性格上。
• 成聖的動力:聖經中誡命的要求是我們成聖動力之一(約壹1:6、8、10;2:4-9;4:20),順從聖靈(西3:15),行公義和平為神國的要素(羅8:6;14:7)。另一種是對「末世的盼望」,認清自己要有主的形象(約壹3:1-2;羅14:11-14;彼前1:8;彼後3:10)。
• 聖潔的成長:神的家中有三等人(約壹2:12-14)。
1. 小子們,要躲避罪,因為神是我們的父;
2. 青年人,要靠主剛強,得勝那惡者;
3. 老年人,要認識那從起初原有的;
• 「與主同行」,是我們靈命塑造的過程。「遵行十誡」是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格。

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在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

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三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

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上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

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上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

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假如上帝不啟示祂自己,人就不可能認識祂。但祂窊ㄔ雂F祂自己,幷且這個ㄔ雈u有在聖經中可以找到。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

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